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書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)

導(dǎo)讀書(shū)的讀后感怎么寫(xiě),讀后感的寫(xiě)作,一般應(yīng)注意以下3點(diǎn):1、簡(jiǎn)要介紹閱讀的總體情況包括什么時(shí)間什么地點(diǎn)看了什么書(shū)(文章),這本書(shū)(文章)講述了什么樣的故事等。2、總結(jié)直接的收獲這一部分,主要寫(xiě)讀書(shū)之后的第一印象,比如:通過(guò)閱讀這本書(shū)(文章),既開(kāi)闊定義讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。寫(xiě)讀后感什么是讀后感?讀了文章、書(shū)籍

讀后感的寫(xiě)作,一般應(yīng)注意以下3點(diǎn): 1、簡(jiǎn)要介紹閱讀的總體情況 包括什么時(shí)間什么地點(diǎn)看了什么書(shū)(文章),這本書(shū)(文章)講述了什么樣的故事等。 2、總結(jié)直接的收獲 這一部分,主要寫(xiě)讀書(shū)之后的第一印象,比如:通過(guò)閱讀這本書(shū)(文章),既開(kāi)闊

定義

讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。

寫(xiě)讀后感什么是讀后感?讀了文章、書(shū)籍有體會(huì),有感想,把這些體會(huì)、感想寫(xiě)下來(lái),就是讀后感。讀文章的目的讀文章只是途徑和方法,讀的目的并不單純?yōu)榱诵蕾p,讀后感的重要目的之一就是,讀后,你有什么收獲?欣賞完了這篇文章,你有什么感悟?

讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。

《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有

結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

當(dāng)你看完這本書(shū)了的內(nèi)容以后,你覺(jué)得里邊有好多感人的事情,或者是先進(jìn)的事跡,都可以寫(xiě)出來(lái),這就是你的感想,也是你的讀后感。

亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

還有這篇,不錯(cuò),字?jǐn)?shù)短,比較不錯(cuò)。 生日那天,媽媽送給我一件很有意義的生日禮物,是一本名叫〈〈小王子〉〉的童話書(shū),媽媽對(duì)我說(shuō):“孩子,媽媽希望你能像小王子一樣,永遠(yuǎn)有一顆純潔的心。”我很納悶,小王子到底是個(gè)怎么樣的人???所以我就趕

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

《不抱怨的世界》讀后感施家屯小學(xué)何懷清《不抱怨的世界》是我在暑假買(mǎi)來(lái)的,當(dāng)時(shí)買(mǎi)了好幾本書(shū),也沒(méi)特別在意它,一直在斷斷續(xù)續(xù)地看,直到最近才有時(shí)間全部讀完。可是,越看越發(fā)現(xiàn)這本書(shū)同以往的書(shū)不同,書(shū)中的理念非常實(shí)用,潛移默化中影響著

圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

《會(huì)說(shuō)話的書(shū)》讀后感 假期里,我讀了一本書(shū),名字叫《會(huì)說(shuō)話的書(shū)》,很好看,非常有意思6會(huì)說(shuō)話的書(shū)》是兒童文學(xué)作家孫衛(wèi)衛(wèi)出版的第一部童話,這本書(shū)內(nèi)容很可愛(ài)。 讀過(guò)這個(gè)故事,腦海里浮出這樣一句話:這是從心里長(zhǎng)出來(lái)的童話!作者是個(gè)愛(ài)書(shū)

方法

“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料:或引觀點(diǎn)?;蛞嘘P(guān)內(nèi)容。但“引”不是照抄。而應(yīng)該用概括的語(yǔ)言把所需材料簡(jiǎn)明扼要地引述出來(lái)。

看完書(shū)后,讀后感的基本思路如下: (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū) 或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作 好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)

“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去發(fā)表議論。在敘述結(jié)束時(shí),用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心,使文章中心明確,觀點(diǎn)鮮明,為統(tǒng)率下文所展開(kāi)的豐富聯(lián)想。

看完書(shū)后,讀后感的基本思路如下: (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū) 或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作 好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)

“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)談,或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較,使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。

讀了一本書(shū)或一篇文章后,有所感而寫(xiě)成的文章就是讀后感。 1.今天,我讀了一文使我深受感觸 2.翻開(kāi)書(shū),幾個(gè)字印入的的眼簾,不禁讓我想起 3.或者引用名言開(kāi)頭,在引出內(nèi)容 結(jié)尾一般是:1.這片文章是我深受啟發(fā)

“結(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié),或強(qiáng)調(diào)中心,或提出希望,或表明態(tài)度等。

1) 引--圍繞感點(diǎn),引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述

技巧

理解原文抓要領(lǐng)。

一、讀后感的概念 讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實(shí),有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)

要想“讀”后生“感”,不僅要讀懂原文,而且要求能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì),抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理,從而引發(fā)出自己的感想。

古往今來(lái),讀書(shū)似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)是一個(gè)陳舊的話題,它凝聚了人類(lèi)不老的文化和不朽的智慧。是一座無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)寶庫(kù),等待著新一代的我們?nèi)グl(fā)掘。 在書(shū)中,我們可以盡情的徜徉。與林黛玉一起葬花,感受花之凄涼;與孫悟空一起斬妖除魔,各顯廣大神

突出重點(diǎn)談感受。

我愛(ài)讀書(shū)讀后感 書(shū)能把我們帶到無(wú)邊無(wú)際的宇宙,書(shū)能把我們帶到奇妙的童話世界,書(shū)是我們的良師益友,我們應(yīng)該多讀書(shū),從書(shū)中收獲知識(shí)。 我看過(guò)的書(shū)還不少,看《大名人小故事》的時(shí)候,我被里面的一位位名人的故事所感動(dòng)。讀《世界未解之謎》,

讀的內(nèi)容往往是豐富的,涉及的問(wèn)題較多,讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě),要在思考、分析的基礎(chǔ)上,選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn),切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。

讀后感的寫(xiě)作方法怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢?從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)

聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。

海底兩萬(wàn)里讀后感 我看過(guò)許多書(shū),其中我最?lèi)?ài)看的一本書(shū)的書(shū)名是《海底兩萬(wàn)里》,這本書(shū)非常有意思,我兩天就把這本書(shū)看完了,這本書(shū)講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾,魚(yú)手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號(hào)的艦長(zhǎng)尼摩軟禁,并開(kāi)始驚險(xiǎn)的海底之旅…

寫(xiě)讀后的感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談,要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái),要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1 開(kāi)頭說(shuō)明你要分享那一本書(shū)(100) 2 文章簡(jiǎn)介(100) 3自己喜歡的部分,并寫(xiě)自己的感受和體會(huì) (250)4 結(jié)尾要加重體現(xiàn)你對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)或所受的啟發(fā)(100) 一、仔細(xì)閱讀原文,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。 “感”是從讀中產(chǎn)生的,不認(rèn)

擴(kuò)展閱讀,以下內(nèi)容您可能還感興趣。

看完一本書(shū)后,讀后感怎樣寫(xiě)

  看完書(shū)后,讀后感的基本思路如下:

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)

或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作

好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的

具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西.

(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初

學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首.

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀

點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突

出、更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基

本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.

要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,

也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),

而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活

掌握。

兩本書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)

讀了一本書(shū)或一篇文章后,有所感而寫(xiě)成的文章就是讀后感。

1.今天,我讀了...一文使我深受感觸

2.翻開(kāi)書(shū),...幾個(gè)字印入的的眼簾,不禁讓我想起...

3.或者引用名言開(kāi)頭,在引出內(nèi)容

結(jié)尾一般是:1.這片文章是我深受啟發(fā)...

3篇讀課外書(shū)的讀后感怎么寫(xiě)?

1) 引--圍繞感點(diǎn),引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。

如所讀書(shū),文的篇名,作者,寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。?

舉個(gè)例子:讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)可以讓你知識(shí)豐富;讀書(shū)可以讓你了解國(guó)家大事;讀書(shū)可以讓你感受到世界上一切的美好感情……

而我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有很大的感想,主人公保爾?柯察金以驚人的毅力成為了一個(gè)傳奇式的英雄人物。我被他的精神深深的感動(dòng)了……

保爾從小頑強(qiáng),不管老師對(duì)他怎樣他都沒(méi)有怨言。他生活貧苦,但他的決心沒(méi)有動(dòng)搖,他決心參加紅軍。他16歲參加紅軍,20歲加入俄共(布)。在參加紅軍的那段時(shí)間他十分辛苦,他穿著破爛的衣服,撒著又破又扎人的草鞋,每天都翻山越嶺,有時(shí)候走的路多,他的腳都磨出了血泡。他受了這么多的痛苦,他還說(shuō):“我是紅軍戰(zhàn)士,受這點(diǎn)痛苦不算什么!”有一次在國(guó)內(nèi)與敵人打仗時(shí),不幸身負(fù)重傷,后來(lái)雙目失明,全身癱瘓。在深陷絕境的情況下,他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是決定寫(xiě)小說(shuō),他拿起了和平的武器——筆。在極其惡劣的環(huán)境下,他創(chuàng)造出了永垂不朽的杰作,實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。

讀了此書(shū),我深刻的認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人能不能取得成就,不再與條件的好壞,而在于有沒(méi)有奮斗精神。

在生活中,我們能有保爾這樣的精神嗎?一個(gè)小女孩讓爸爸給她買(mǎi)學(xué)習(xí)機(jī),他爸爸沒(méi)給買(mǎi),這次考試沒(méi)考好,她就說(shuō)因?yàn)榘职譀](méi)給她買(mǎi)學(xué)習(xí)機(jī)才沒(méi)考好,可有的人沒(méi)買(mǎi)考得比她還好。原來(lái)我們沒(méi)有取得成就都會(huì)以為是條件太差,現(xiàn)在再想想,應(yīng)該不是了吧!一個(gè)殘疾人都有這樣的精神,如果我們一個(gè)普通人都沒(méi)有這樣的精神那活著還有什么意義?

一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈的努力奮斗,就不會(huì)為不理想的客觀條件束縛,就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量,就能發(fā)揮自己的潛能,胸有成竹的去獲得成功。

人應(yīng)該如何對(duì)待人生,人生價(jià)值何在?保爾?柯察金為我們做了*的的回答。

看書(shū)讀后感怎么寫(xiě) ww

一、讀后感的概念

讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實(shí),有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想,與心得筆記不同,它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě),盡量像一篇文章,盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么,有什么感想,聯(lián)想到了什么,對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框,寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。

二、讀后感的寫(xiě)法

寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”,它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn),這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了,這里就不多講了。其次,寫(xiě)讀后感,有它一定的規(guī)矩,有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”,四個(gè)字,想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué),考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意,套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,寫(xiě)成千篇一律的“八股文”,也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,有自己的個(gè)性。但不管怎樣,讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等,離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了,就是好的讀后感。

三、寫(xiě)讀后感的基本技巧

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下:

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無(wú)“感”。因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書(shū)或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感,不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

怎樣寫(xiě)一篇關(guān)于書(shū)的讀后感

古往今來(lái),讀書(shū)似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)是一個(gè)陳舊的話題,它凝聚了人類(lèi)不老的文化和不朽的智慧。是一座無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)寶庫(kù),等待著新一代的我們?nèi)グl(fā)掘。

在書(shū)中,我們可以盡情的徜徉。與林黛玉一起葬花,感受花之凄涼;與孫悟空一起斬妖除魔,各顯廣大神通;與宋江一起替人排憂解難,盡顯俠的本色;與諸葛亮一起草船借箭,欽佩他的足智多謀…

在書(shū)中,似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)倦。讀到阿廖沙遇到外祖父的毒打時(shí),我曾為他潸然淚下;讀到祥子再遇挫折時(shí),我曾為他加油鼓勁;讀到兒時(shí)的迅哥頑皮淘氣時(shí),我不禁捧腹大笑;讀到凡卡經(jīng)歷的*時(shí),我曾為他默默祈?!?p>在書(shū)中,我們可以領(lǐng)略人物的風(fēng)采,傾聽(tīng)他們的心聲。感受杜甫勇攀人生頂峰的遠(yuǎn)大抱負(fù);品味張繼落榜后楓橋夜泊的苦澀寂寞;感悟李煜淪為亡國(guó)之君的離愁哀痛;品讀范仲淹登高思鄉(xiāng)的淡淡愁緒…

書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。與書(shū)為侶,遨游在知識(shí)的海洋,揚(yáng)帆起航,開(kāi)拓智慧的天地。汲取書(shū)中的精華,開(kāi)闊視野,我讀書(shū),我快樂(lè),不倦,無(wú)悔。

書(shū)的味道,比蜂蜜還要甜,比花香還要香。像一曲很優(yōu)美很動(dòng)聽(tīng)的旋律,令人陶醉其中,流連忘返。細(xì)細(xì)品味其韻味,足以打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心房

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