王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。 王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟

王維

王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。

詩(shī)仙（李白），詩(shī)圣（杜甫），詩(shī)佛（王維），詩(shī)鬼（李賀），詩(shī)魔（白居易），詩(shī)豪（劉禹錫），詩(shī)杰（王勃），詩(shī)狂（賀知章），詩(shī)囚（孟郊），詩(shī)奴（賈島）。 1、詩(shī)仙 李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。

1、詩(shī)仙-李白 李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。 2、詩(shī)圣-杜甫 杜甫在中

王維出身河?xùn)|王氏，于開(kāi)元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，王維受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞，故世稱“王右丞”。

詩(shī)圣杜甫，詩(shī)仙李白，詩(shī)魔白居易，詩(shī)神蘇軾，詩(shī)狂賀知章，詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀。 1、詩(shī)圣杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。 杜甫的思想核心是儒家的仁政

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。

詩(shī)仙：李白 詩(shī)圣：杜甫 詩(shī)鬼：李賀 詩(shī)佛；王維 詩(shī)杰：王勃 詩(shī)囚：孟郊 詩(shī)神：蘇軾 詩(shī)奴：賈島 詩(shī)魔：白居易 詩(shī)狂：賀知章 詩(shī)豪：劉禹錫 詩(shī)骨：陳子昂

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我國(guó)古代被稱作詩(shī)仙，詩(shī)圣，詩(shī)佛的各是哪三位？

詩(shī)仙是李白，詩(shī)圣是杜甫，詩(shī)佛 是主維

那詩(shī)圣，詩(shī)仙，詩(shī)魔，詩(shī)神，詩(shī)狂，詩(shī)佛，詩(shī)鬼分別是誰(shuí)

1、詩(shī)圣——杜甫

杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，總能流露出憂國(guó)憂民的悲憫情懷，有大慈悲心。而其煉字之精到，對(duì)仗之工整，更可說(shuō)是無(wú)人能及。

在立意上仁懷愛(ài)物，在表達(dá)上窮絕工巧，這很符合儒家的價(jià)值觀和審美情趣，其影響在宋代以后逐漸超出了文藝的范圍，所以杜甫被后世尊為“詩(shī)圣”。

2、詩(shī)仙——李白

李白的詩(shī)作，是中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的頂峰。其詩(shī)風(fēng)格飄逸雄奇，想象瑰麗，抒情率性不羈，流溢出奔放豪邁的情感個(gè)性。

3、詩(shī)魔——白居易

白居易亦有“詩(shī)王”之別稱。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，所以創(chuàng)作了大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷喻詩(shī)。

除諷喻詩(shī)外，白居易又以閑適詩(shī)受后人推崇。其詩(shī)作語(yǔ)言平易通俗，但詩(shī)意卻并不淺白。

4、詩(shī)神——蘇軾

蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。

在這些詩(shī)中，自然現(xiàn)象已上升為哲理，人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩(shī)中的哲理是通過(guò)生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出來(lái)，而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。

5、詩(shī)狅——賀知章

賀知章詩(shī)歌以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，從容不迫，淡而有味。

其詩(shī)最大的成功之處，在于反映和表現(xiàn) 了社會(huì)生活中最本質(zhì)的東西，即人情人性，寫(xiě)出了人類(lèi)所共 有且具有特定指向的一種情感。

6、詩(shī)佛——王維

王維詩(shī)畫(huà)雙絕，又雅擅音律，還精通書(shū)法和篆刻，可謂是多才多藝。因?yàn)楹V信佛教，他寫(xiě)的許多詩(shī)，都透著一股禪意。

王維的詩(shī)，意境空靈淡遠(yuǎn)，很有畫(huà)面感和音樂(lè)美。

7、詩(shī)鬼——李賀

李賀生就一副通眉長(zhǎng)爪的怪異相貌，又因?yàn)殚L(zhǎng)期的抑郁感傷，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)多有鬼、泣、血、死之類(lèi)陰晦詭異的字眼，所以被稱為“詩(shī)鬼”。

古代哪位詩(shī)人被稱為詩(shī)佛

古代的唐朝詩(shī)人【王維】被稱為“詩(shī)佛”

王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)。名和字均取自于《維摩詰經(jīng)》中的維摩詰居士，維摩詰是佛門(mén)*。王維多才多藝，工詩(shī)善畫(huà)，兼通音樂(lè)，書(shū)法也有很深的造詣。蘇軾評(píng)論他的詩(shī)畫(huà)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?p>南開(kāi)大學(xué)文學(xué)教授孫昌武在他的著作《佛教與中國(guó)文學(xué)》第二章二中論述道：“ 王維的詩(shī)歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到‘當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理’的贊譽(yù)。后來(lái)，更得到‘詩(shī)佛’的稱號(hào)?！?p class="jjwyds">古代被稱著，詩(shī)佛的詩(shī)人是哪位

有“詩(shī)佛”之稱的是唐代詩(shī)人王維。

王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)。名和字均取自于《維摩詰經(jīng)》中的維摩詰居士，維摩詰是佛門(mén)*。

中國(guó)古代詩(shī)仙是誰(shuí)？

　　中國(guó)古代詩(shī)仙是李白。

　　李白：李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。?