八仙過(guò)?!黠@神通 八仙過(guò)海,各顯神通,八仙是漢族民間傳說(shuō)中道家的八位仙人,歷來(lái)說(shuō)法不一。就是漢鐘離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵拐李、 韓湘子 、 曹國(guó)舅 、 藍(lán)采和 、 何仙姑 。神通:佛教用詞,指無(wú)所不能的本領(lǐng),現(xiàn)指特別高明的本領(lǐng)。比
各顯神通
八仙過(guò)海 —— 各顯神通
這句歇后語(yǔ)有以下兩種說(shuō)法: 八仙過(guò)?!黠@神通 八仙過(guò)?!苄酗L(fēng)的行風(fēng),能下雨的下雨
出處:
明·無(wú)名氏《八仙過(guò)海》第二折:“則俺這八仙啊過(guò)海神通大,方顯這眾圣歸山道法強(qiáng),端的萬(wàn)古名揚(yáng)?!?/p>
八仙過(guò)海各顯神通。 歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短孝風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,
示例:
說(shuō)得好,咱們就~吧! ◎老舍《茶館》第一幕。
八仙過(guò)海不用船——各顯神通 八仙過(guò)海不用船——各有各的招術(shù) 八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡)
正是八仙同過(guò)海,獨(dú)自顯神通!◎明·吳承恩《西游記》第八十一回
八仙過(guò)海——各顯神通 八仙過(guò)海-----各顯神通解釋:比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島,只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里,然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里,自己立在水面過(guò)海;
歇后語(yǔ)故事:
八仙過(guò)海的歇后語(yǔ)是八仙過(guò)海,各顯神通。 八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。 八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?!分小?相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣
“八仙過(guò)海,各顯神通”原指八位仙人法力無(wú)邊,在過(guò)東海時(shí)鐵拐李建議將各自法寶投于水面各自過(guò)海,結(jié)果八仙各自渡過(guò)了東?!,F(xiàn)引申為做事各有各的辦法,也有各自拿出自己的本領(lǐng)比賽的意思。
各顯神通 相傳白云仙長(zhǎng)有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海,各憑本事”的起源。(來(lái)自百科)
“八仙過(guò)?!彪m然用的是神話傳說(shuō)的手法,但與古代蓬萊尋仙活動(dòng)一樣,表達(dá)了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的愿望。因此,沒(méi)有古代海上尋仙發(fā)源地的影響,也不會(huì)產(chǎn)生八仙在蓬萊過(guò)海的歷史傳說(shuō)。所以說(shuō),八仙的故事因蓬萊而產(chǎn)生,蓬萊也因八仙過(guò)海而揚(yáng)名海內(nèi)外。
八仙聚會(huì)--神聊 張果老騎驢看唱本——走著瞧 八仙過(guò)海,各顯神通 狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心 傳說(shuō)中的八仙—— 各有千秋 八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡) 八仙過(guò)海——能行風(fēng)的行風(fēng),能下雨的下雨 八仙醉酒,神魂顛倒 八仙過(guò)海 飲中八仙 八仙過(guò)海,各顯其能
八仙傳說(shuō):
有一天,八仙向西王母拜壽回來(lái),騰云駕霧從東海上空經(jīng)過(guò),只見海上波濤洶涌,白浪滔天,煞是壯觀。于是,八仙決定到海面上玩一玩。
八仙過(guò)海 各顯神通【出處】明·吳承恩《西游記》第八十一回:“正是八仙同過(guò)海,獨(dú)自顯神通?!?/p>
呂洞賓說(shuō):“大家把自己的寶物扔到海面上,借著它渡過(guò)大海,比一比誰(shuí)更有神通,怎么樣?”
八仙聚會(huì)——神聊 八仙桌缺只腿——擱不平 八仙桌上放燈盞——明擺著 八仙桌子——有棱有角 對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹 關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐--人硬貨不硬 諸葛亮草船借箭--有把握 與八仙過(guò)?!黠@神通類似的歇后語(yǔ): 曹操諸葛亮--脾氣不一樣 張飛抓耪子--大眼瞪小
鐵拐李首先對(duì)這一建議表示歡迎,他興致昂揚(yáng)地說(shuō):“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一條小船漂浮在水面,鐵拐李一個(gè)筋斗,翻立在拐杖上。
八仙過(guò)海 ----各顯神通 【釋義】相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù).民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ).后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽。 相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,酒至酣時(shí),鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合,并
接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上,跳下去站在上面。
八仙過(guò)海的歇后語(yǔ) 八仙過(guò)海-------------各顯神通 大白天遇見閻王爺 —— 活見鬼 老母豬的耳朵 —— 軟骨頭 皮匠不帶錐子 —— 真好 吃了五味想六味 —— 貪得無(wú)厭 前有懸崖,后有追 —— 死路一條 石灰店里買眼藥 —— 走錯(cuò)了門;找錯(cuò)了門 螞蟻拖秤砣 —— 難
接著,其他幾位仙人也各顯神通,張果老倒騎著毛驢,呂洞賓踏著雌雄寶劍,韓湘子坐著蕭,何仙姑乘著花籃,藍(lán)采和站在拍板上,曹國(guó)舅踩著玉版,都在海面上漂浮了起來(lái)。
八仙過(guò)海 相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,酒至酣時(shí),鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋,頓時(shí)紅光萬(wàn)
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去,這與騰云駕霧感覺(jué)大不相同,別有一番新的刺激和情調(diào),大家玩得好不快意。
《小學(xué)生歇后語(yǔ)大全(142條)》歇后語(yǔ) 小學(xué)生歇后語(yǔ)大全(142條) 小學(xué)生歇后語(yǔ)大全 1、八仙過(guò)海--------各顯神通2、泥菩薩過(guò)江——自身難保 3、蠶豆開花--------黑心4、孔夫子搬家——凈是書(輸) 5、打破砂鍋--------問(wèn)到底6、和尚打傘--------無(wú)法無(wú)
這時(shí),曹國(guó)舅突然用手指向右邊,并高聲喊道: “大家看啊!那里有座海市蜃樓!”
八仙過(guò)海,各顯神通 。八仙過(guò)海,各顯神通,八仙是漢族民間傳說(shuō)中道家的八位仙人,歷來(lái)說(shuō)法不一。就是漢鐘離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵拐李 、 韓湘子 、 曹國(guó)舅 、 藍(lán)采和 、 何仙姑 。神通:佛教用詞,指無(wú)所不能的本領(lǐng),現(xiàn)指特別高明的本領(lǐng)
大家轉(zhuǎn)頭一看,只見一座仙山漸漸地從海里升起,山上有樹木,有樓房,一會(huì)兒就升到半空中,慢慢地變成天邊的浮云,一轉(zhuǎn)眼,那浮云又被風(fēng)吹散了。
1. 八仙過(guò)海 -------- 各顯神通 2 、泥菩薩過(guò)江——自身難保 3 、蠶豆開花 -------- 黑心 4 、孔夫子搬家——凈是書(輸) 5 、打破砂鍋 -------- 問(wèn)到底 6 、和尚打傘 -------- 無(wú)法無(wú)天 7 、虎落平陽(yáng) -------- 被犬欺 8 、畫蛇添足 -------- 多此
韓湘子說(shuō):“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來(lái)的氣體,百年難得一見啊!”
這兩句歇后語(yǔ)分別是: 1、明珠彈雀——得不償失;其得不復(fù) 比喻得到的補(bǔ)償不了失去的。 2、八仙過(guò)海——各顯神通 比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽。
突然,藍(lán)采和從他們當(dāng)中消失了。大家遠(yuǎn)近觀望,一邊找一邊喊,可就是不見藍(lán)采和的蹤跡,張果老猜說(shuō):
八仙聚會(huì)--神聊 張果老騎驢看唱本——走著瞧 八仙過(guò)海,各顯神通 狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心 傳說(shuō)中的八仙—— 各有千秋 八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡) 八仙過(guò)海——能行風(fēng)的行風(fēng),能下雨的下雨 八仙醉酒,神魂顛倒
“可能是東海龍王作怪,他不歡迎我們?cè)谒暮I洗箫@神通,把藍(lán)采和抓到龍宮去了,走我們一起到龍宮要人去!”
【故事】 故事之一 八仙過(guò)海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?!分?。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”
大家來(lái)到龍宮,婉言請(qǐng)求龍王放人。龍王蠻不講理,不但不肯,還派自己的幾個(gè)兒子帶領(lǐng)蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當(dāng)武器,抵抗蝦兵蟹將,經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗之后,龍王的兩個(gè)太子被八仙殺死了。
八仙過(guò)海 相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,酒至酣時(shí),鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海裏一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋,頓時(shí)紅光萬(wàn)
龍王一聽,自己的兩個(gè)兒子被八仙殺了,真是悲憤至極,商請(qǐng)南海、西海、北海龍王來(lái)幫忙。龍王的不依不饒,把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光,其余幾位仙人將泰山搬了過(guò)來(lái),往東海一扔,東海立刻變成了一座高。
八仙過(guò)海 ----各顯神通 【拼音】bā xiān guò hǎi----gè xiǎn shén tōng 【釋義】相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù).民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ).后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽。
雙方打得天昏地暗,日月無(wú)光,把太上老君、如來(lái)佛和觀世音也驚動(dòng)了,他們?nèi)稼s來(lái)調(diào)解。調(diào)解的結(jié)果是,由藍(lán)采和送東海龍王兩片玉版,作為殺兩位太子的補(bǔ)償泰山則由觀世音負(fù)責(zé)搬回原處。
因?yàn)檫@一場(chǎng)糾紛,八仙被玉皇大帝降級(jí)一等。從此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。
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八仙過(guò)海歇后語(yǔ)
八仙聚會(huì)--神聊
張果老騎驢看唱本——走著瞧
八仙過(guò)海,各顯神通
狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心
傳說(shuō)中的八仙—— 各有千秋
八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡)
八仙過(guò)海——能行風(fēng)的行風(fēng),能下雨的下雨
八仙醉酒,神魂顛倒
八仙過(guò)海
飲中八仙
八仙過(guò)海,各顯其能
八仙過(guò)海,各顯神通
八仙過(guò)?!黠@神通;能行風(fēng)的行風(fēng),能下雨的下雨
八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡)
八仙桌缺只腳——擺不平
八仙桌上擺夜壺——不是個(gè)(家)伙;不是個(gè)成就(盛酒)的家伙
八仙桌上放盞燈——明擺著
傳說(shuō)中的八仙——各有千秋
八仙聚會(huì)——神聊
八仙醉酒,神魂顛倒
壽星賣了張果老——倚(以)老賣老
張果老倒騎驢——背道而馳;不見畜牲面;往后看
張果老騎驢——倒著走
張果老騎毛驢——倒行逆施
拜佛走進(jìn)呂祖(呂洞賓)廟——走錯(cuò)了門
狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心
呂洞賓打擺子——占先(顫仙)
呂洞賓講故事——神話
何仙姑要下凡——六神無(wú)主
拉著何仙姑叫舅媽——五百年前是一家
鐵拐李背何仙姑——將就
張?zhí)鞄煈蚝蜗晒谩獌蓭樵?
韓湘子拉著鐵拐李——一個(gè)吹,一個(gè)捧;你吹我捧
鐵拐李擺攤——蹩腳貨
鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥藥
鐵拐李的腳桿——長(zhǎng)短不齊;高的高來(lái)低的低
鐵拐李的腳桿子——高低不平(比喻程度不一樣)
鐵拐李葫蘆里的藥——醫(yī)不好自己的?。ū扔髦豢吹絼e人的缺點(diǎn),看不到自己的毛病。)
鐵拐李看月亮——上不正,下參羨
鐵拐李落難賣跌打藥——總會(huì)碰到識(shí)貨人
鐵拐李賣跌打藥——貨真價(jià)實(shí)
鐵拐李跳舞——擺不平
鐵拐李走獨(dú)木橋——夠戧(夠受的);走險(xiǎn)
鐵拐李走路——一搖三擺
韓湘子吹簫——不同凡響
韓湘子的花籃——要啥有啥
韓湘子出家——一去永不回;一去不復(fù)
八仙過(guò)海—(后面的歇后語(yǔ)是什么)
八仙過(guò)海不用船--自有法度(渡) 八仙過(guò)海----各顯神通
八仙過(guò)海(歇后語(yǔ))
八仙過(guò)海 各顯神通【出處】明·吳承恩《西游記》第八十一回:“正是八仙同過(guò)海,獨(dú)自顯神通?!?p class="jjwyds">和“八仙過(guò)?!庇嘘P(guān)的歇后語(yǔ)有哪些?
八仙聚會(huì)——神聊
八仙桌缺只腿——擱不平
八仙桌上放燈盞——明擺著
八仙桌子——有棱有角
對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹
關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐--人硬貨不硬
諸葛亮草船借箭--有把握?
與八仙過(guò)?!黠@神通類似的歇后語(yǔ):
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛抓耪子--大眼瞪小眼
諸葛亮隆中對(duì)策--有先見之明
曹操轉(zhuǎn)胎--疑心重
曹操殺人→亂來(lái)一氣
曹操用人→唯才是舉
張飛繡花--粗中有細(xì)
草船借箭--多多益善
阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能
張飛穿針--粗中有細(xì)
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關(guān)公開鳳眼--要?dú)⑷?草船借箭--滿載而歸
關(guān)羽賣肉--沒(méi)人敢來(lái)
諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)
八仙過(guò)海歇后語(yǔ)的主要內(nèi)容
八仙過(guò)海 ----各顯神通
【釋義】相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù).民間因有“八仙過(guò)海,各顯神通”的諺語(yǔ).后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法,互相競(jìng)賽。
相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,酒至酣時(shí),鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋,頓時(shí)紅光萬(wàn)道,仙姑佇立荷花之上,隨波漂游。隨后,呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通,游向東海。[1]