桃李不言，下自成蹊原意是桃樹和李樹不主動(dòng)招引人，但人們都來(lái)看它們開(kāi)出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實(shí)，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。 桃李不言，下自成蹊典故——《史記·李

桃李不言，下自成蹊出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。

桃李不言，下自成蹊出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。

桃李不言，下自成蹊是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。

出自 《史記·李將軍列傳》：太史公曰：《傳》曰①“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人②，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊③”。此言

比喻為人品德高尚、誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。

“桃李不言，下自成蹊”下一句是：此言雖小，可以喻大也。 “桃李不言，下自成蹊”意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的 尊重和敬仰。

【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以諭大也?！?/p>

可以，這句話意思是：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路?？捎糜诒扔鳛槿似返赂呱?，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。 出自：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》 原文選段

【翻譯】：太史公說(shuō)：《論語(yǔ)》說(shuō)，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行?！边@是說(shuō)的李將軍啊。我見(jiàn)到李將軍，樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人，口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無(wú)論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠(chéng)懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬，諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不能言語(yǔ)，可樹下踩出小路來(lái)。”這話雖小，卻可以使人明白大道理啊！

榜樣法。 桃李不言，下自成蹊 拼音:táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī 釋義：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。 造句

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"桃李不言,下自成蹊"反映的德育方法是什么

教育學(xué)里的 榜樣示范法 關(guān)于德育的 途徑和方法

桃李不言 下自成蹊在什么課文中

出自：《史記 李將軍列傳》

原文：

太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以喻大也。

譯文：

太史公說(shuō)：“《論語(yǔ) 子路》中，孔子說(shuō)當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。” 這不就是說(shuō)的李將軍嗎 。我見(jiàn)到的李將軍像鄉(xiāng)下人一樣的樸實(shí)，口不是能說(shuō)善辯。到他去世的那天，天下無(wú)論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠(chéng)懇的品格地使士大夫信賴。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃子李子雖不會(huì)說(shuō)話，（但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛(ài)）人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。（比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠(chéng)懇，真摯,就會(huì)深得人心。只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。）”這話雖很短小精煉，卻可以見(jiàn)到使人明白大道理啊！

“桃李不言，下自成蹊 ”的近義詞是什么？

“桃李不言，下自成蹊 ”的近義詞： 桃李不言，下自成行

桃李不言，下自成蹊是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。

出處：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以諭大也?！?/p>

桃李不言 下自成蹊是什么教育方法

言傳身教。

與“桃李不言,下自成蹊”相對(duì)的句子是什么？

桃李不言，下自成行

1、桃李不言,下自成蹊【táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī】：

【意思】：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。 比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。

【出處】：?西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:"太史公曰:傳曰:"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰:'桃李不言，下自成蹊。'此言雖小，可以諭大也。"

（翻譯）：翻譯:太史公說(shuō):《論語(yǔ)》說(shuō)，"本身行為正，不下命令，人們也奉行;本身不正，即使下命令，人們也不奉行。"這是說(shuō)的李將軍啊。我見(jiàn)到李將軍，樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人，口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無(wú)論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠(chéng)懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬，諺語(yǔ)說(shuō):"桃李不能言語(yǔ)，可樹下踩出小路來(lái)。"這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!

【舉例造句】:俗話說(shuō):桃李不言，下自成蹊"，你不必過(guò)于急躁 。

【用法】: 作賓語(yǔ)、分句;指實(shí)至名歸

2、桃李不言,下自成行【táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng】：

【意思】：古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸

【出處】：晉·潘岳《太宰魯武公誄》:"桃李不言，下自成行;德之休明，沒(méi)能彌彰。"