8月15日不是鬼節(jié)，是中秋節(jié)。農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日—鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。 據(jù)說七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點(diǎn)，陽氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂

傳說中元節(jié)這一天地府會(huì)放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。因?yàn)槭且造牍頌橹行牡墓?jié)日，也就成了中國民間最大的鬼節(jié)。

中元節(jié)，又叫鬼節(jié)，日期是農(nóng)歷的7月十五，但每個(gè)地方因?yàn)榱?xí)俗的差異，有的地方是7.14過鬼節(jié)，有的地方是7.15過，時(shí)間上有所區(qū)別。每年鬼節(jié)期間，傳統(tǒng)習(xí)俗會(huì)預(yù)備祭品來安撫鬼魂，祈望「它們」吃飽喝足收了衣錢財(cái)物之后，乖乖回陰間，不要在陽間搞

中元節(jié)是什么節(jié)？

七夕是兩個(gè)苦命的天上情侶——牛郎和織女相會(huì)之日，至少到2世紀(jì)末此會(huì)已出現(xiàn)于民間節(jié)慶中。牛郎織女被放逐到銀河兩側(cè)遙遙相對(duì)，兩人每年只允許一晚可以相會(huì)。中世紀(jì)資料顯示這天的活動(dòng)不拘一格。百姓聚于戶外仰望夜空，并設(shè)酒脯時(shí)果祈求神佑多子富

中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。中元節(jié)既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，是僧道俗三流合一的祭祀節(jié)日。

中元節(jié) 俗稱鬼節(jié),盂蘭盆節(jié).它是在每年農(nóng)歷的七月十五. 清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗。 中元節(jié)有感 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。 卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。 農(nóng)歷七月十五這天，同是佛道兩家總結(jié)

中元節(jié)為什么是鬼節(jié)？

因?yàn)橹袊糯J(rèn)為農(nóng)歷七月十五這一天是一年中陰氣最重的一天，鬼門大開，已故祖先可回家團(tuán)圓，所以稱為鬼節(jié)。 相傳，每年從七月一日起，閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難并被囚禁在地獄中的悲慘鬼魂出地獄，短期流浪，享受人間鮮血和

傳說中元節(jié)這一天地府會(huì)放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。

鬼節(jié)，也稱中元節(jié)，施孤，盂蘭盆節(jié)，是中華民族具有千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日。中國古代認(rèn)為農(nóng)歷七月十五這一天是一年中陰氣最重的一天，鬼門大開，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)

中元節(jié)是哪一天？

民間有個(gè)迷信的信仰，認(rèn)為七月是鬼月，閻王會(huì)在每年農(nóng)歷七月初一時(shí)把鬼門打開，放鬼到陽間覓食以享供祭。到了七月的最后一天，鬼門就會(huì)被關(guān)閉，所有的鬼魂都得返回陰間。正是因?yàn)橛辛诉@種迷信的說法，一到每年農(nóng)歷七月，南方如福建、中國臺(tái)灣就

中元節(jié)是農(nóng)歷七月十五日。

每年農(nóng)歷七月十五（有些地方是七月十四日）是中元節(jié)，又稱鬼節(jié)。 中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古載："道經(jīng)以正月十五日

據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。因此中元節(jié)設(shè)在七月十五日。

七月十四鬼節(jié) 盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思，最起源是公元前五世紀(jì)的印度。佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》中有這段記載：佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子，木蓮，他的母親生前作惡太多，死后墮入阿鼻無間地獄，受無間苦。木蓮雖然神通力最強(qiáng)，卻始終要看著母親受苦，

中元節(jié)是怎么來的？

七月十四鬼節(jié) 盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思，最起源是公元前五世紀(jì)的印度。佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》中有這段記載：佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子，木蓮，他的母親生前作惡太多，死后墮入阿鼻無間地獄，受無間苦。木蓮雖然神通力最強(qiáng)，卻始終要看著母親受苦，

源于：古代土地祭祀。

原因： 傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。 節(jié)日起源： 中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官

七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。后來慢慢就發(fā)展成為給祖先上墳，為亡魂赦罪。

中元節(jié)在民間俗稱“鬼節(jié)”，又稱“七月節(jié)”、“七月半”，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，并稱為我國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。中元節(jié)不僅在民間享有盛名，更為佛、道兩家所重。在佛教中，中元節(jié)又稱為“盂蘭盆會(huì)”。 傳說人死后，有的升為

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為什么七月十四被稱為鬼節(jié)

七月十四鬼節(jié)

盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思，最起源是公元前五世紀(jì)的印度。佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》中有這段記載：佛祖座下神通力最強(qiáng)的*，木蓮，他的母親生前作惡太多，死后墮入阿鼻無間地獄，受無間苦。木蓮雖然神通力最強(qiáng)，卻始終要看著母親受苦，無能為力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天，讓木蓮宴請(qǐng)十方僧侶齋食，等十方僧侶為木蓮的母親誦經(jīng)超度，也為*擾木蓮母親的冤魂超度，讓木蓮母親可以得到安寧。因?yàn)槠咴率褰咏斋@的季節(jié)，最重要也是一年中既不熱也不冷的時(shí)候，所以最適合超度游離的冤魂。

后世便跟相仿效，統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶，希望自己的先祖死后得到超度安寧。

這個(gè)故事和習(xí)俗自達(dá)摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到，與其請(qǐng)僧侶齋食，倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天，每家每戶都擺開供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和順，先祖安寧。

一般人都認(rèn)為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。這只是一個(gè)片面的想法。事實(shí)上，七月十四的午夜，即七月十五的十二點(diǎn)之前，鬼門是從大開到關(guān)上。古籍記載，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期

為什么中元節(jié)俗稱鬼節(jié)

　　原因：

　　傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。

　　節(jié)日起源：

　　中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日*十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。

　　中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。

為什么7月半是鬼節(jié)

中元節(jié)在民間俗稱“鬼節(jié)”，又稱“七月節(jié)”、“七月半”，與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，并稱為我國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。中元節(jié)不僅在民間享有盛名，更為佛、道兩家所重。在佛教中，中元節(jié)又稱為“盂蘭盆會(huì)”。

傳說人死后，有的升為天神，有的下地為鬼，而其主要依據(jù)則是當(dāng)事人是否有功德。而中元節(jié)則主要是為下地為鬼的親人積累功德而舉行祭祖儀式的。在中元節(jié)這天，地獄之門打開，所有的鬼魂都可以來到世上享受人間血食。中元節(jié)的“鬼節(jié)”俗稱，也與佛教中的“輪回觀”有關(guān)，側(cè)重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

但無論是佛教還是道教，都把中元節(jié)的鬼文化與儒家倡導(dǎo)的孝道相結(jié)合，成為我國流傳甚久的祭祖祀宗的重要節(jié)日。

為什么稱7月15日為鬼節(jié)？

相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 每年農(nóng)歷七月十五日為盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、麻姑節(jié)、七月半或鬼節(jié)，過去人們?cè)谶@天晚上除拜祭自己的祖先外,還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。 七月十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是Y帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動(dòng)，拯救那些孤魂野鬼，應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié),傳說是目蓮救母的故事，源自佛教傳說：目連(目連為佛教人物，釋迦十大*之一)的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活。目連于是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。目連按佛組指點(diǎn)，在七月十五日這一天，準(zhǔn)備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門*盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母恩情。佛家盂蘭盆會(huì)的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)。 農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。 七月十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對(duì)先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對(duì)社會(huì)和朋友，不要愧對(duì)了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)?，總有一天我們要和他們相見，到時(shí)候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！” ★中國鬼節(jié) 在中國，鬼節(jié)的日期是農(nóng)歷7月15 。 農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日-----鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元霄節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。 鬼節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當(dāng)時(shí)目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。 書上說古時(shí)候的這一天，人們會(huì)事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會(huì)"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。”描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節(jié)的習(xí)俗。 由此可見，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。如今我國北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達(dá)對(duì)親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節(jié)淳樸的意義。因?yàn)檠}的召喚，感情的延伸，以及對(duì)自己未來的提醒，都賦予了鬼節(jié)豐富的人文內(nèi)涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠(yuǎn)捎不完活著的人對(duì)遠(yuǎn)去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對(duì)這個(gè)特殊的節(jié)日有著不同的感受，因?yàn)?，未來的?jié)日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時(shí)候，其實(shí)也在思考著自己今天活的經(jīng)歷、內(nèi)容、方式和活的追求?！? 七月十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對(duì)先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對(duì)社會(huì)和朋友，不要愧對(duì)了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)椋傆幸惶煳覀円退麄兿嘁?，到時(shí)候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”

中元節(jié)為什么又被稱之驅(qū)鬼節(jié)?

7月15日，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之“七月半”，又被稱之為鬼節(jié)或是中元節(jié)。起源于北魏時(shí)期，與清明節(jié)、重陽節(jié)等都是我國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。如果家里有人過世了，在這天回去會(huì)河邊有焚燒的方式，給逝者送去一些慰問。那么中元節(jié)為什么會(huì)有鬼節(jié)之稱呢？在這天，飲食上應(yīng)該注意哪些事情呢？

七月半鬼節(jié)，是民間的叫法，其實(shí)在道教中一般叫做中元節(jié)，而在佛教中之稱之為盂蘭盆節(jié)，在儒家的經(jīng)典文化中，又稱之為“祭如在”。所以七月半是一個(gè)儒家道家佛家和俗家共同構(gòu)成的一個(gè)節(jié)日。與傳統(tǒng)的清明節(jié)、除夕和重陽節(jié)等一起作為中國傳統(tǒng)的祭祀大節(jié)。

據(jù)說當(dāng)時(shí)釋迦十大*目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼的折磨，于是目蓮就想用缽盆裝飯菜給她吃，但是飯菜卻被餓鬼奪走了。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心所感動(dòng)，授予其盂蘭盆。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛著珍果素齋來供奉母親，挨餓的母親終于能夠得到食物。而為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都會(huì)有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，也就是我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂，會(huì)在農(nóng)歷七月十五舉行普渡會(huì)，也就是我們的中元節(jié)。

中元節(jié)這天，全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨，因?yàn)椤傍啞焙汀皦骸蓖?，很多人就認(rèn)為吃鴨能壓住鬼魂。還有一種說法就是中元節(jié)這天吃鴨是為了讓鴨子載祖先過奈何橋，久而久之就形成了一種傳統(tǒng)，而且中元節(jié)恰好處于立秋時(shí)節(jié)，吃鴨還是有很多好處的。