意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢。 “黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”該詞語(yǔ)來(lái)源于唐章懷太子李賢的名作《黃臺(tái)瓜辭》，全文為： 種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。 白話釋

黃臺(tái)之瓜出自《黃臺(tái)瓜辭》，《黃臺(tái)瓜辭》是唐代章懷太子李賢創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)通俗曉暢，寓意明了。詩(shī)以瓜與采瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘。希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子，比喻不堪再摘。

“黃臺(tái)之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺(tái)瓜辭》所演變而來(lái)，原文如下：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘猶自可，摘絕抱蔓歸?！?意思是：黃臺(tái)種的瓜都成熟了，摘去一個(gè)瓜可以使其他瓜長(zhǎng)得更好，再摘一個(gè)，瓜看著就少了。摘三個(gè)

黃臺(tái)瓜辭原文：

意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢。 “黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”該詞語(yǔ)來(lái)源于唐章懷太子李賢的名作《黃臺(tái)瓜辭》，全文為： 種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。 白話釋

種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。

“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢? 歷史典故是“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”，說(shuō)的是因爭(zhēng)奪皇權(quán)而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺(tái)瓜辭》。 原詩(shī)： 種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

“黃臺(tái)之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺(tái)瓜辭》所演變而來(lái)，原文如下：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。” 意思是：黃臺(tái)種的瓜都成熟了，摘去一個(gè)瓜可以使其他瓜長(zhǎng)得更好，再摘一個(gè)，瓜看著就少了。摘三個(gè)

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢。 “黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”該詞語(yǔ)來(lái)源于唐章懷太子李賢的名作《黃臺(tái)瓜辭》，全文為： 種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。 白話釋

白話譯文：

黃臺(tái)下種著瓜，瓜成熟的季節(jié)，瓜蔓上幾長(zhǎng)了很多瓜。摘去一個(gè)瓜可使其他瓜生長(zhǎng)得更好。再摘一個(gè)瓜就看著少了，要是摘了三個(gè)，可能還會(huì)有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢? 歷史典故是“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”，說(shuō)的是因爭(zhēng)奪皇權(quán)而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺(tái)瓜辭》。 原詩(shī)： 種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。 一摘使瓜好，再

出 處：

《新唐書(shū)·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂(lè)章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’”

“黃臺(tái)之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺(tái)瓜辭》所演變而來(lái)，原文如下：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘猶自可，摘絕抱蔓歸?！?意思是：黃臺(tái)種的瓜都成熟了，摘去一個(gè)瓜可以使其他瓜長(zhǎng)得更好，再摘一個(gè)，瓜看著就少了。摘三個(gè)

2016年，李嘉誠(chéng)在一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上引用該句表示：香港今日各行各業(yè)有不同壓力，相當(dāng)困難，猶如黃臺(tái)之瓜，經(jīng)不起一而再、再而三地折騰了。大家要為整個(gè)香港利益著想，不要傷害香港。

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黃臺(tái)之瓜、何堪再摘，是什么意思

意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢。

“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”該詞語(yǔ)來(lái)源于唐章懷太子李賢的名作《黃臺(tái)瓜辭》，全文為：

種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話釋義：

黃臺(tái)下種著瓜，瓜成熟的季節(jié)，瓜蔓上幾長(zhǎng)了很多瓜。摘去一個(gè)瓜可使其他瓜生長(zhǎng)得更好。再摘一個(gè)瓜就看著少了，要是摘了三個(gè)，可能還會(huì)有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

擴(kuò)展資料

作品賞析

這首詩(shī)形式上為樂(lè)府民歌，語(yǔ)言自然樸素，寓意也十分淺顯明白。以種瓜摘瓜作比喻，諷諫生母武則天切勿為了*上的需要而傷殘骨肉，傷害親子。

開(kāi)始兩句描寫(xiě)種瓜黃臺(tái)下，果實(shí)累累。詩(shī)人者使用“離離”這一疊詞，簡(jiǎn)括而又形象鮮明地點(diǎn)染出瓜熟時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)懸掛在藤蔓上的一派豐收景象。接著寫(xiě)出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生長(zhǎng)的自然規(guī)律。一個(gè)“好”一個(gè)“稀”，言簡(jiǎn)意賅，形象鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，深刻地揭示出事物生長(zhǎng)變化的辯證規(guī)律，于輕描淡寫(xiě)中寄托了詩(shī)人的深遠(yuǎn)用意。

“三摘猶自可”使用讓步修辭手法，以突出“摘絕抱蔓歸”的可悲結(jié)局。詩(shī)人的原意是借以對(duì)武后起到諷喻規(guī)勸作用，希望她做事留有余地，切勿對(duì)親子一味猜忌、過(guò)度殺戮。否則，猶如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是無(wú)瓜可摘，抱著一束藤蔓回來(lái)。

這首詩(shī)在格調(diào)上比較類似于東漢曹植的《七步詩(shī)》，但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩(shī)卻是用藤和瓜比喻*“相煎”。所以，李賢的這首《黃臺(tái)瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩(shī)句中也沒(méi)有辦法進(jìn)行指責(zé)，因?yàn)椤皵橙恕笔亲约旱哪赣H。李賢的詩(shī)中，并沒(méi)有太抱怨自己的厄運(yùn)，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對(duì)親生兒女們趕盡殺絕。

全詩(shī)雖只六句三十個(gè)字，卻表現(xiàn)出一個(gè)完整的主題思想。語(yǔ)言平易曉暢，體現(xiàn)了樂(lè)府民歌的特色。全詩(shī)運(yùn)用比喻，寓意蘊(yùn)藉深婉，能收到言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬涞乃囆g(shù)效果。

“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”是什么意思？有何典故？

“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”意思是說(shuō)如果毫無(wú)節(jié)制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會(huì)有瓜可收呢?

歷史典故是“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”，說(shuō)的是因爭(zhēng)奪皇權(quán)而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺(tái)瓜辭》。

原詩(shī)：

種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話文釋義：

黃臺(tái)下種著瓜，瓜成熟的季節(jié)，瓜蔓上幾長(zhǎng)了很多瓜。摘去一個(gè)瓜可使其他瓜生長(zhǎng)得更好。再摘一個(gè)瓜就看著少了，要是摘了三個(gè)，可能還會(huì)有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

寓意：

李賢這里這里其實(shí)以瓜設(shè)喻，說(shuō)明母后要是把自己的兒子像摘瓜一樣一個(gè)個(gè)都除掉了，最后留給母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。而他說(shuō)的人就是武則天。

擴(kuò)展資料：

章懷太子是中國(guó)歷史上一位頗為知名而又身世悲慘的皇太子。論出身，他是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的兩個(gè)皇帝的兒子，他的同母長(zhǎng)兄雖未即位，死后卻被追尊為“孝敬皇帝”，兩個(gè)弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是權(quán)傾一時(shí)的太平公主。

李賢生活在一個(gè)不折不扣的皇權(quán)家庭里，這也注定了他必將卷入*斗爭(zhēng)而無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)。論才華，李賢則是唐朝皇子中的佼佼者。二十余歲已能統(tǒng)召帝國(guó)杰出的學(xué)者們注釋晦澀難懂的《后漢書(shū)》，其親筆點(diǎn)評(píng)更被后世稱為“章懷注”而極具文史意義。

作為太子，李賢曾三次監(jiān)國(guó)，并得到高宗褒獎(jiǎng)和群臣擁戴，可見(jiàn)，這個(gè)年輕太子堪當(dāng)大任，是帝國(guó)合格的*人。然而，當(dāng)時(shí)正值他的母親武后*得意之時(shí)，*二人因此互相猜忌，頗多嫌隙。

武后多次以書(shū)信方式責(zé)備太子，宮中則流傳著太子不是武后親生的謠言，最終太子未能幸免而成為*斗爭(zhēng)的犧牲品。文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個(gè)多月就被武后廢黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。

不久后命令左金吾衛(wèi)將軍丘神勣前往巴州搜查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州后將李賢囚禁別室，*令自殺，年僅二十九歲。

參考資料來(lái)源：百度百科-黃臺(tái)瓜辭

黃臺(tái)之瓜，何堪再摘，出處是哪里？

“黃臺(tái)之瓜、何堪再摘”由唐朝李賢《黃臺(tái)瓜辭》所演變而來(lái)，原文如下：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”

意思是：黃臺(tái)種的瓜都成熟了，摘去一個(gè)瓜可以使其他瓜長(zhǎng)得更好，再摘一個(gè)，瓜看著就少了。摘三個(gè)的話可能還會(huì)有瓜，但是如果將瓜都摘完，剩下的只有瓜蔓了。

擴(kuò)展資料：

《黃臺(tái)瓜辭》是李賢當(dāng)太子之時(shí)憂思所作，這首辭語(yǔ)言自然純樸，寓意也十分淺顯明白。以種瓜摘瓜諷刺武則天為了權(quán)力不顧人倫綱常傷殘骨肉。

這首辭和曹植的《七步詩(shī)》很相似，但是李賢比曹植更加痛苦，更加哀婉，更加無(wú)奈，因?yàn)椴茇Р苤彩切值苤疇?zhēng)，而李賢的敵人卻是自己的親生母親。

辭中“三摘尤自可”表現(xiàn)李賢并沒(méi)有太抱怨自己的厄運(yùn)，而是奉勸母親不要對(duì)兒女趕盡殺絕，不然只能落得“摘絕抱蔓歸”。

參考資料來(lái)源：百度百科-黃臺(tái)之瓜，何堪再摘

黃臺(tái)之瓜,何堪再摘是什么意思

這話是古代說(shuō)給最高統(tǒng)治者的話， 意思是統(tǒng)治階級(jí)涸澤而漁 ，趕盡殺絕，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力衰退，陷入馬爾薩斯陷阱的意思， 能說(shuō)出這句話的人，讀的書(shū)不是一般的多，能站在生物種群平衡高度，俯瞰人類社會(huì)蕓蕓眾生，智慧境界不一般 ，這話是為勞苦大眾說(shuō)的，能說(shuō)這話的人算是菩薩心腸，用心良苦吧?？上Ыy(tǒng)治階層不一定理解。（現(xiàn)代社會(huì)的統(tǒng)治階層主要就是官商階層，一個(gè)用權(quán)力主導(dǎo)社會(huì)，一個(gè)用財(cái)力主導(dǎo)社會(huì)。）

黃臺(tái)之瓜，何堪再摘是什么意思

黃臺(tái)之瓜

黃臺(tái)之瓜 ( huáng tái zhī guā )

解 釋 黃臺(tái)：指《黃臺(tái)瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再?gòu)U太子。比喻不堪再摘。

出 處 《新唐書(shū)·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂(lè)章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸?！?/p>