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清朝揚(yáng)州八怪是哪八個(gè)人

導(dǎo)讀清朝揚(yáng)州八怪是哪八個(gè)人,揚(yáng)州八怪是清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家的總稱,他們也稱揚(yáng)州畫派。“揚(yáng)州八怪”有8人,他們是金農(nóng)、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪多數(shù)出身于中下知識(shí)階層,他們或生長(zhǎng)于揚(yáng)州,或?yàn)橥馐泶藘S居,在揚(yáng)揚(yáng)州八怪一般是指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。也有說法中將阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽

揚(yáng)州八怪是清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書畫家的總稱,他們也稱揚(yáng)州畫派?!皳P(yáng)州八怪”有8人,他們是金農(nóng)、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪多數(shù)出身于中下知識(shí)階層,他們或生長(zhǎng)于揚(yáng)州,或?yàn)橥馐泶藘S居,在揚(yáng)

揚(yáng)州八怪一般是指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。也有說法中將阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等人并入,因?yàn)樗麄儺嬶L(fēng)相近,所以八可看做具體數(shù)值,也可作為約數(shù)。

揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱,或稱揚(yáng)州畫派?!皳P(yáng)州八怪”之說,由來已久。但8人的名字,其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱔、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔

“揚(yáng)州八怪”之說,由來已久。但8人的名字,其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎。此外,各書列名“八怪”的,尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等,說法很不統(tǒng)一,今人取“八”之?dāng)?shù),多從李玉棻說。

“揚(yáng)州八怪”究竟指哪些畫家,說法不盡一致。有人說是八個(gè),有人說不止八個(gè);有人說這八個(gè),有人說另外八個(gè)。據(jù)各種著述記載,計(jì)有十五人之多。因李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的,所以一般人還是以清末李玉芬所提出的八

揚(yáng)州八怪是清朝康熙至乾隆年間活躍在揚(yáng)州一帶的風(fēng)格相近的書畫家,他們的共同特征是出生并不富裕,生活清苦,但性格清傲狂放,愛好用書畫來直抒胸臆,表達(dá)內(nèi)心的所聞所感。

揚(yáng)州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載,為國(guó)

揚(yáng)州八怪的怪處正是在于他們的與眾不同、敢于創(chuàng)新,以及對(duì)官場(chǎng)黑暗的深惡痛絕。他們的藝術(shù)風(fēng)格在正統(tǒng)畫派眼中可以用一個(gè)怪字來形容,因?yàn)樗麄冏非笞匀?,作品中承載的是最真實(shí)、貼近現(xiàn)實(shí)的東西,并且他們敢于揭露社會(huì)的陰暗面,不惜影響到封建統(tǒng)治者的利益。

“八怪”是句揚(yáng)州俚語,指日常生活中稍稍越出常規(guī)又無傷大雅的人或事。用“八怪”來稱呼清代中葉活動(dòng)于揚(yáng)州的一批書畫家是后來的事。這些書畫家在藝術(shù)上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性,這種個(gè)性的張揚(yáng)更多地意味著對(duì)于傳統(tǒng)繪畫、書法的背離與反叛。鄭板橋的“六分

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清朝被稱為“揚(yáng)州八怪”的八個(gè)人中以畫竹子聞名的是哪一位

鄭板橋鄭板橋(1693-1765),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后客居揚(yáng)州,以賣畫為生,為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”。其詩書畫,世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。[1] 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》

清朝揚(yáng)州八怪的藝術(shù)成就是什么

"揚(yáng)州八怪"是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉,先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見,或試畫,或授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時(shí),封鄭燮為"書畫史"。羅聘嘗三游都下,"一時(shí)王公卿尹,西園下士,東閣延賓,王符在門,倒屣恐晚;孟公驚座,覿面可知。"

  揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng),不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長(zhǎng)、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等,都各自在某些方面受"揚(yáng)州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì) "揚(yáng)州八怪"的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:"板橋先生為中國(guó)近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇,文奇,書畫尤奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓仁悲于奇妙,尤為古今天才之難得者。"

  他們的藝術(shù)大都取材花鳥,以寫意為主要表現(xiàn)方式。在創(chuàng)作中重視個(gè)性,力求創(chuàng)新,不同程度地突破傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范,帶有某些反傳統(tǒng)的意義,作品具有較強(qiáng)的主觀色彩,令人耳目一新。但在當(dāng)時(shí),他們并不能夠被完全理解,甚至被視為左道旁門,而受到“非議”。其實(shí),正是他們開創(chuàng)了畫壇上新的局面,為花鳥畫的發(fā)展拓寬了道路。

清朝被稱為"揚(yáng)州八怪"的八個(gè)人中以畫竹子聞名的是哪一位

鄭板橋(1693-1765),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”。

鄭板橋畫竹,“神似坡公,多不亂,少不疏,脫盡時(shí)習(xí),秀勁絕倫”?!肚宕鷮W(xué)者像傳》說他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影,自己曾有詩寫道:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思,冗繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)”。后來他說:“凡吾畫竹,無所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。他通過觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐,提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論?!把壑兄瘛笔亲匀粚?shí)景,是對(duì)自然的觀察和從中體驗(yàn)畫意;“胸中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思;“手中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)。他把主觀與客觀、現(xiàn)象與想象、真實(shí)與藝術(shù)有機(jī)地融為一體,創(chuàng)造了師承自然,而又高于自然的境界。

清朝被稱為揚(yáng)州八怪的八個(gè)人中以畫竹子聞名的是哪一位

鄭板橋畫擅花卉木石,尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書中之中豎,長(zhǎng)撇運(yùn)之,多不亂,少不疏,脫盡時(shí)習(xí),秀勁絕倫。書亦有別致,隸、楷參半,自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古*文、何。為人疏放不羈,以進(jìn)士選縣令,日事詩酒,及調(diào)濰縣,因歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,罷歸,居揚(yáng)州,聲譽(yù)大著。恣情山水,與*人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁,隨手題句,觀者嘆絕。著有《板橋全集》,手書刻之。所作賣畫潤(rùn)格,傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多,次則蘭、石,但也畫松畫菊,是清代比較有代表性的文人畫家。[1]

清朝被稱為揚(yáng)州八怪的入個(gè)人中以畫竹子聞名的是那一位:A鄭板橋。B蘇軾。C唐伯虎

當(dāng)然是鄭燮,即鄭板橋。鄭板橋,原名鄭燮(xie 第四聲),字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生。江蘇興化人?!皳P(yáng)州八怪”的主要代表,以三絕“詩、書、畫”聞名于世的書畫家和文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。 鄭板橋生于1693年11月22日,逝于1765年1月22日,享年73歲;應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,遂乞病歸?!弊龉偾昂?,均居揚(yáng)州, 以書畫營(yíng)生。工詩、詞,善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石,尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書中之中豎,長(zhǎng)撇運(yùn)之,多不亂,少不疏,脫盡時(shí)習(xí),秀勁絕倫。書亦有別致,隸、楷參半,自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古*文、何。為人疏放不羈,以進(jìn)士選縣令,日事詩酒,及調(diào)濰縣,因歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,罷歸,居揚(yáng)州,聲譽(yù)大著。恣情山水,與*人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁,隨手題句,觀者嘆絕。著有《板橋全集》,手書刻之。所作賣畫潤(rùn)格,傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多,次則蘭、石,但也畫松畫菊,是清代比較有代表性的文人畫家,代表畫作為《蘭竹圖》

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