農(nóng)歷的來(lái)歷簡(jiǎn)介： 農(nóng)歷，以前又稱夏歷、陰歷、舊歷，是東亞傳統(tǒng)歷法之一。農(nóng)歷屬于一種陰陽(yáng)歷，平均歷月等于一個(gè)朔望月，但設(shè)置閏月以使平均歷年為一個(gè)回歸年，設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)（太陽(yáng)直射點(diǎn)的周年運(yùn)動(dòng)）的變化特征，所以又有陽(yáng)歷的成分

陰歷是根據(jù)月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的，陰歷以月亮圓缺一次的時(shí)間為一個(gè)月，共29天半。為了算起來(lái)方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。

羅馬共和國(guó)末期，愷撒根據(jù)古埃及的這套歷法制定了儒略歷，在羅馬全境實(shí)施。儒略歷大月三十一天，小月三十天，大小月相間，每四年為閏年，閏年的二月為三十天而平年的為二十九天。愷撒的侄子屋大維統(tǒng)治羅馬時(shí)，因?yàn)槲荽缶S的生日在八月，所以把八

陰歷全稱“太陰歷”或“純陰歷”。陰歷根據(jù)月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰歷”，簡(jiǎn)稱“陰歷”。陰歷產(chǎn)生的確切日期已難確定，但根據(jù)甲骨文中的一頁(yè)甲骨歷來(lái)判斷，陰歷大約在殷代已相當(dāng)普及。

農(nóng)歷在陰歷（夏歷）基礎(chǔ)上融合了陽(yáng)歷的成分，吸收了干支歷（陽(yáng)歷）二十四節(jié)氣作為補(bǔ)充。 我國(guó)傳統(tǒng)歷法，又有陰歷、華歷、夏歷、漢歷、中歷等名稱。農(nóng)歷并不是純陰歷，而是一種陰陽(yáng)合歷，取月相的變化周期即朔望月為月的長(zhǎng)度，加入干支歷“二十四

陰歷的來(lái)歷

陰歷以月亮圓缺一次的時(shí)間為一個(gè)月，共29天半。為了算起來(lái)方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年有365天左右，也沒(méi)有平年閏年的差別。陰歷不考慮地球繞太陽(yáng)的運(yùn)行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒(méi)有固定的時(shí)間，它不能反映季節(jié)，這是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，后來(lái)人們定了一個(gè)新歷法，就是所謂陰陽(yáng)臺(tái)歷?，F(xiàn)在我國(guó)還在使用的夏歷(也叫農(nóng)歷或陰歷)就是這種陰陽(yáng)合歷。它跟陰歷一樣，以月亮圓缺一次的時(shí)間定做一個(gè)月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數(shù)跟陽(yáng)歷全年的天數(shù)相接近，來(lái)調(diào)整四季。陰歷約每過(guò)二三年多有一個(gè)閏月。

陰歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為"殷歷"、"古歷"、漢歷、"黃歷"、"夏歷"和"舊歷"等。 來(lái)歷：所有古老文化的國(guó)家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國(guó)，最初都是用陰歷的。因?yàn)樵铝恋挠澦吠芷诜浅Ｃ黠@，所以把29天或30天稱為一個(gè)月，把12

陽(yáng)歷的來(lái)歷

陽(yáng)歷即太陽(yáng)歷，也就是公歷，它是國(guó)際通用的。我國(guó)自元年起采用陽(yáng)歷，為與我國(guó)舊有之歷相對(duì)稱，陽(yáng)歷又稱“新歷”。陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間定為一年。共365天5小時(shí)48分46妙。平年只計(jì)365天這個(gè)整數(shù)，不計(jì)尾數(shù)。陽(yáng)歷每年分12個(gè)月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又規(guī)定7月以前，單月為大月，雙月為小月;8月以后，雙月為大月，而單月為小月。每年所余的5小時(shí)48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月里，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天。

1、陰歷在天文學(xué)中主要指按月亮的月相周期來(lái)安排的歷法，以月球繞行地球一周（以太陽(yáng)為參照物，實(shí)際月球運(yùn)行超過(guò)一周。）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)，一年為十二個(gè)歷月的一種歷法。 陰歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為"漢歷"、"舊歷"

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農(nóng)歷的來(lái)歷，怎么制定的？為什么中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都是在農(nóng)歷而西方節(jié)日都是在陽(yáng)歷？

中國(guó)所謂的傳統(tǒng)節(jié)日就是依照農(nóng)歷而來(lái)的。

中國(guó)傳統(tǒng)的記年方法就是農(nóng)歷或稱陰歷。

因?yàn)殛?yáng)歷在*元年才普及，而陰歷大約在殷代已相當(dāng)普及了。所以，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是過(guò)農(nóng)歷的。

不要小*人的農(nóng)歷，中國(guó)人的農(nóng)歷是中國(guó)古代漁民發(fā)明后又通過(guò)勞動(dòng)者長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)與生活實(shí)踐得來(lái)的，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有很大的幫助的，而節(jié)氣是根據(jù)農(nóng)歷記時(shí)得來(lái)的。

當(dāng)然一些慶祝的，團(tuán)圓的，娛樂(lè)的節(jié)日也在沒(méi)啥大農(nóng)忙的時(shí)候而制定的。公歷是為了迎合國(guó)際上的統(tǒng)一而使用的，就象家家都有自己的語(yǔ)言，但英語(yǔ)是國(guó)際語(yǔ)言一樣。

陽(yáng)歷和陰歷的來(lái)歷？

歷法就是制定日歷，安排年、月、日的法則。它的任務(wù)是：適當(dāng)?shù)木幣懦瞿?、月、日的關(guān)系，具體決定一個(gè)年號(hào)的月數(shù)和日數(shù)，給每一個(gè)日子編上一個(gè)號(hào)碼。

陽(yáng)歷也就是公歷，它是國(guó)際通用的。陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間定做一年，共365天5小時(shí)48分46秒。平年只計(jì)365天這個(gè)整數(shù)，不計(jì)尾數(shù)；一年分做12個(gè)月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數(shù)積累起來(lái)共1天光景，加在第四年的二月里，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有29天。

陰歷以月亮圓缺一次的時(shí)間定做一個(gè)月，共29天半。為了算起來(lái)方便，大月定做30天，小月29天，一年12個(gè)月中，大小月大體上交替排列。陰歷一年只有354天左右，也沒(méi)有平年閏年的差別。

由于陰歷不考慮地球繞太陽(yáng)的運(yùn)行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒(méi)有固定的時(shí)間，它不能反映季節(jié)，這是一個(gè)很大的缺點(diǎn)。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，后來(lái)人們定了一個(gè)折衷的歷，就是所謂陰陽(yáng)合歷?，F(xiàn)在我國(guó)還在使用的夏歷（也有人叫它農(nóng)歷或陰歷），就是這種陰陽(yáng)合歷。它跟陰歷一樣，也以月亮圓缺一次的時(shí)間定做一個(gè)月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數(shù)跟陽(yáng)歷全年的天數(shù)相接近，來(lái)調(diào)整四季。夏歷約每過(guò)二、三年多一個(gè)閏月。

參考資料：來(lái)源：http://www.jk126.com

寫出一些農(nóng)歷節(jié)日,以及它們的來(lái)歷

一． 春節(jié)

農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。春節(jié)在農(nóng)歷中代表著新年到來(lái)，這一天里，家家戶戶都在門上貼上祈福的大紅對(duì)聯(lián)，并燃放鞭炮，希望來(lái)年順利。

根據(jù)傳說(shuō)，很久以前，有一只叫“年”的兇猛的怪物，不停制造恐慌。

天神將它囚禁在大山內(nèi)部，每十二個(gè)月才讓它出來(lái)一次。

十二個(gè)月過(guò)去了，年被放了出來(lái)并開(kāi)始為非作歹。

人們討論對(duì)付年獸的方法，有的人說(shuō)年怕見(jiàn)紅色、火光和噪聲。

人們張貼寫著吉利話的紅對(duì)聯(lián)，放炮竹，并敲鑼打鼓。

怪物害怕得發(fā)抖。

夜幕降臨，所有的人家都點(diǎn)亮了燈籠。

怪物被嚇壞了，從此躲入深山，再也不敢出來(lái)。

年獸被打敗了，但慶祝新年的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

二． 元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，這個(gè)習(xí)俗要追溯到兩千年前。

傳說(shuō)在天庭里，天帝過(guò)著無(wú)聊又無(wú)趣的生活。

當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)地面上的人們生活得幸福美滿時(shí)，他十分惱怒。

于是他派出了一只渾身燃燒著火焰的仙鶴到人間，在正月十五那天將人間燒毀。

一位好心的仙女下凡去通知人們這件事。

有個(gè)聰明的人提出每個(gè)人都要馬上點(diǎn)亮一盞燈籠。仙女又說(shuō)應(yīng)該把仙鶴關(guān)在一個(gè)籠子里并將火熄滅。

當(dāng)仙鶴降臨到人間時(shí)，它被逮了起來(lái)并裝入一個(gè)無(wú)法燃火的籠子里。

人們點(diǎn)亮了燈籠，燃放鞭炮和煙花。天帝看到人間失火后非常高興。他認(rèn)為仙鶴已經(jīng)成功摧毀了人間。

事實(shí)上，人們舉著燈籠*來(lái)慶祝他們的勝利。為了紀(jì)念這一日，人們懸掛燈籠或提著花燈上街散步。這就是元宵節(jié)。

三． 春龍節(jié)

“二月二，龍?zhí)ь^?！眰鹘y(tǒng)風(fēng)俗規(guī)定龍?zhí)ь^的日子是“春龍節(jié)”，傳說(shuō)是這樣講的。

從前，黃河流域大旱三年。人們生活在苦難之中。

在黃河岸邊屹立著龍斧山，山腳下住著一對(duì)青年夫婦。男人叫強(qiáng)娃，女人叫龍華。

他們決定出發(fā)去找水，一位老人告訴他們，只有在金龍?zhí)兜撞坎拍苷业剿础?p>帶著勇氣，強(qiáng)娃和龍華到了金龍?zhí)兜撞俊?p>他們挖了49天，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)白石頭的卵。那個(gè)卵快速旋轉(zhuǎn)并突然變成了飛翔的白鴿。

然后，它變成了一位老人并對(duì)他們說(shuō)：“親愛(ài)的孩子們，快到龍斧山上，你們會(huì)在那里找到一把可以劈開(kāi)山崖的斧頭，水會(huì)從山中流出的。”

說(shuō)完，老人消失在了白煙之中。強(qiáng)娃和龍華辛苦的翻山越嶺，到了一座小廟前。

在廟中，他們找到了一把斧子并將其帶到深潭旁邊。

強(qiáng)娃劈開(kāi)了山峰，一陣巨大聲響過(guò)后，水流涌出，一條金龍飛到了空中，下了一場(chǎng)大雨。

人們?yōu)榱思o(jì)念這場(chǎng)“龍雨”，農(nóng)歷二月二日就成了春龍節(jié)。

四． 端午節(jié)

農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)。這一天，鄉(xiāng)下的每家每戶都會(huì)吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。

為什么人們要吃粽子呢？有人說(shuō)這是為了紀(jì)念屈原。

屈原在楚國(guó)擔(dān)當(dāng)重任，在楚戰(zhàn)時(shí)期以他的功績(jī)?yōu)槿朔Q道。

背信棄義的君王誹謗他有過(guò)失，他被免職了。

不久之后他被流放，過(guò)著漂泊的生活。

他因國(guó)家和人民的不幸而悲憤。

農(nóng)歷五月十五日，他在汨羅江投江自殺以喚起人民的熱忱。楚國(guó)的人民將米粒拋入江水給屈原獻(xiàn)祭。

擔(dān)心谷粒會(huì)被魚蝦吃掉，人們將米包到蘆葦葉中并用絲線捆起來(lái)。

人們還佩戴香包，小孩子手上戴五彩繩。人們?cè)陂T上插上艾葉，象征擊退敵人的刀劍。

五． 乞巧節(jié)

乞巧節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來(lái)紀(jì)念織女。

織女每天為王母娘娘做織布的活計(jì)，人間有一位牛郎過(guò)著貧苦的生活，只有一頭老黃牛陪著他。

織女愛(ài)上了貧窮的牛郎。她下凡與他成親。她為他生了一雙兒女，生活幸福美滿。

王母娘娘十分氣憤。她命令天兵天將將織女帶回天庭。一位天將將織女帶了回去，牛郎帶著兒女騎著老黃牛跟著他。

王母娘娘拔下頭上的一根金簪并在天上劃了一道線，于是一條奔涌的河流擋在了牛郎前進(jìn)的路上，隔開(kāi)了這對(duì)夫婦。

每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們?cè)阢y河上架起鵲橋讓牛郎織女相會(huì)。

這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。

六． 中秋節(jié)

中秋節(jié)是農(nóng)歷的八月十五。人們吃月餅，孩子們則買來(lái)陶土做的“兔子爺”。

關(guān)于中秋有很多傳說(shuō)。這就是一個(gè)。一位道士對(duì)唐明皇說(shuō)：“我可以讓您升上月宮?！彪S后他將自己的手杖拋向天空。

手杖變成了一座大橋?；实鄣巧狭藰?，隨著道士，來(lái)到了月宮。

在那里，皇帝看見(jiàn)了搗藥的玉兔，和奏樂(lè)起舞的仙女們。他記下了這些美妙的樂(lè)曲。

回到人間后，他做了一段曲子并提名為《唐明皇月宮游記》。

七． 重陽(yáng)節(jié)

農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里留傳下來(lái)的風(fēng)俗是踏青或登高。

在漢朝，有一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的會(huì)捕怪的巫師。

有一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴他的*桓景，農(nóng)歷九月九日人間會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大災(zāi)難，他會(huì)帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。

他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。

乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。

怪物來(lái)了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。

但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。

從那時(shí)起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。

八． 臘八節(jié)

臘八節(jié)是農(nóng)歷的臘月初八日。這一天每家每戶都會(huì)喝臘八粥。

從前有一戶家庭，一對(duì)老夫婦和一對(duì)年輕夫婦，過(guò)得很貧苦。

老夫婦不讓年輕夫婦做任何活計(jì)，怕累著他們。

這對(duì)年輕夫婦有吃有穿，一點(diǎn)活也不干，最后什么都不會(huì)做。

老夫婦去世了。這對(duì)青年夫婦吃光了所有的食糧又賣掉了他們的房子。他們除了一間茅草屋以外一無(wú)所有。

冬天到了，裹著茅草，他們因饑餓和寒冷而發(fā)抖。

農(nóng)歷臘月初八日，他們已精疲力竭。他們摘了一些茅屋旁的冬麥桿，熬了一鍋清湯。

但一陣強(qiáng)風(fēng)刮過(guò)，吹倒了茅屋。兩個(gè)年輕人被壓死了。

為了讓孩子們記住這個(gè)悲慘故事，人們?cè)谵r(nóng)歷臘月初八日煮粗糧，人們閑聊這個(gè)故事帶來(lái)的啟示，并不再挑食。

中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有11個(gè)：除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)。

常過(guò)的節(jié)日如下：

1、除夕（農(nóng)歷十二月大年三十）起源：除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)。

2、春 節(jié)（農(nóng)歷正月初一）起源：古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。到了辛亥*后的*初年，改農(nóng)歷為公歷[陽(yáng)歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日，中國(guó)人民*協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。

3、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）來(lái)源：這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，并將正月十五定為元宵節(jié)。

4、清明節(jié)（4月5日前后）來(lái)源：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

5、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五 )來(lái)源：它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。屈原（約公元前340－前278年）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他因自己的*理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又無(wú)力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉；江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)。

6、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）來(lái)源：陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。

7、重陽(yáng)節(jié)（農(nóng)歷九月初九）來(lái)源：南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》記載東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。

8、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）來(lái)源：鹽城民間傳說(shuō)已有2000多年的歷史了。據(jù)說(shuō)古代帝王習(xí)慣在春季二月十五早晨祭太陽(yáng)，秋季八月十五晚上祭月亮，這就是后來(lái)所說(shuō)的“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時(shí)?！惫艜r(shí)把農(nóng)歷每季的三個(gè)月分別稱為孟、仲、季。農(nóng)歷八月十五剛好在秋季的正中， 所以，人們除稱八月十五為 “中秋” 外， 還稱“仲秋”。帝王春天祭日，秋天祭月，達(dá)官文士也跟著效仿，此俗逐漸傳入鹽城民間。于是在鹽城每逢中秋就有了祭月、拜月、賞月的風(fēng)俗。這就是中秋節(jié)。

9、臘八節(jié)（農(nóng)歷十二月初八）來(lái)源：臘八節(jié)起源于元末明初，據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美地享受了一頓。后來(lái)朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀(jì)念在監(jiān)牢中那個(gè)特殊的日子，他于是把這一天定為臘八節(jié)，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。?

擴(kuò)展資料：

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，其形成與原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，涵蓋了哲學(xué)、人文、歷史、天文等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。

2、中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著原始信仰、祭祀文化、天文、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化內(nèi)容。早期的節(jié)日文化，反映的是上古社會(huì)古人自然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，蘊(yùn)含著禮樂(lè)文明的深邃文化內(nèi)涵。

3、從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

參考資料來(lái)源：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日—百度百科