麟鳳龜龍，自昔稱為四靈，算作祥瑞。其中只有烏龜還是存在，蠢然一物，看不出 什么靈氣。麒麟這東西見于“西狩獲麟”的歷史，可見事實(shí)有過這種動物，而且望文生 義的解說下去，可以說它是鹿的一種，那么日本動物學(xué)家稱動物園里的長頸鹿為麒麟， 似

麟、鳳、龜、龍

必備的語文常識 1.第一位女詩人是:蔡文姬 2.第一位女詞人是:李清照 3.第一部詞典是:《爾雅》 4.第一部大百科全書是:《永樂大典》 5.第一部詩歌

《禮記?禮運(yùn)》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?中國古代將麒麟、鳳凰、烏龜和龍稱為“四靈”，都是祥瑞的標(biāo)志。

“牛下（農(nóng)村俗語，就是生產(chǎn)的意思）麒麟豬下象”這句話在民間已經(jīng)流傳千年了，原本的意思只是一個文化含義上的概念，但后來逐步被人認(rèn)為是一個物種生育現(xiàn)象。它的意思是“那些有德行有輔佐才能的人其實(shí)都是出自于民間（普通百姓家）”。 “麒麟”是上

《禮記?禮運(yùn)》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！摈滕P龜龍，自昔稱為四靈，算作祥瑞。麟為百獸之長，鳳為百禽之長，龜為百介之長，龍為百鱗之長。

《禮記·禮運(yùn)》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！摈滕P龜龍，自昔稱為四靈，算作祥瑞。 注：麟為百獸之長，鳳為百禽之長，龜為百介之長，龍為百鱗之長。 麟 麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，俗稱“四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的

麟

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，俗稱“四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，。這種造型是將許多實(shí)有動物肢解后的新合拼體。

麟鳳龜龍，自昔稱為四靈，算作祥瑞。其中只有烏龜還是存在，蠢然一物，看不出 什么靈氣。麒麟這東西見于“西狩獲麟”的歷史，可見事實(shí)有過這種動物，而且望文生 義的解說下去，可以說它是鹿的一種，那么日本動物學(xué)家稱動物園里的長頸鹿為麒麟， 似

鳳

鳳凰(Chinese phenix/phenix)，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

龍，象征著一種精神，是一個民族的圖騰。意義非凡，可以說是個民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識夾雜其中。 龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。 擴(kuò)展資料龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是

龜

烏龜(Chinemys reevesii)別稱金龜、草龜、泥龜和山龜?shù)?，在動物分類學(xué)上隸屬于爬行綱、龜鱉目、龜科、龜亞科，是最常見的龜鱉目動物之一。我國各地幾乎均有烏龜分布，但以長江中下游各省的產(chǎn)量較高；廣西各地也都有出產(chǎn)，尤以桂東南、桂南等地數(shù)量較多；國外主要分布于日本和朝鮮。

必備的語文常識 1.第一位女詩人是:蔡文姬 2.第一位女詞人是:李清照 3.第一部詞典是:《爾雅》 4.第一部大百科全書是:《永樂大典》 5.第一部詩歌

龍

龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時登天，秋風(fēng)時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角者稱虬龍；無角者稱螭龍。

“牛下（農(nóng)村俗語，就是生產(chǎn)的意思）麒麟豬下象”這句話在民間已經(jīng)流傳千年了，原本的意思只是一個文化含義上的概念，但后來逐步被人認(rèn)為是一個物種生育現(xiàn)象。它的意思是“那些有德行有輔佐才能的人其實(shí)都是出自于民間（普通百姓家）”。 “麒麟”是上

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祥瑞四靈是指什么

《禮記·禮運(yùn)》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！摈滕P龜龍，自昔稱為四靈，算作祥瑞。

注：麟為百獸之長，鳳為百禽之長，龜為百介之長，龍為百鱗之長。

麟

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，俗稱“四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，*。這種造型是將許多實(shí)有動物肢解后的新合拼體。

鳳

鳳凰(Chinese phenix/phenix)，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

龜

烏龜(Chinemys reevesii)別稱金龜、草龜、泥龜和山龜?shù)?，在動物分類學(xué)上隸屬于爬行綱、龜鱉目、龜科、龜亞科，是最常見的龜鱉目動物之一。我國各地幾乎均有烏龜分布，但以長江中下游各省的產(chǎn)量較高；廣西各地也都有出產(chǎn)，尤以桂東南、桂南等地數(shù)量較多；國外主要分布于日本和朝鮮。

龍

龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時登天，秋風(fēng)時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有*“顓頊乘龍至四?！薄ⅰ暗蹏看合某她垺?。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角者稱虬龍；無角者稱螭龍。

古代祥瑞四靈：

麒麟、鳳凰、烏龜和龍

古代祥瑞四靈、宋中興四詩人

古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜　

. 宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤　

“龜”現(xiàn)在常用來罵人，可為什么龍鳳麟龜又合稱“四靈”？

麟鳳龜龍，自昔稱為四靈，算作祥瑞。其中只有烏龜還是存在，蠢然一物，看不出 什么靈氣。麒麟這東西見于“西狩獲麟”的歷史，可見事實(shí)有過這種動物，而且望文生 義的解說下去，可以說它是鹿的一種，那么日本動物學(xué)家稱動物園里的長頸鹿為麒麟， 似乎是有些根據(jù)的。

麒麟，雄性稱麒，雌性稱麟，傳說它的頭長相集獅頭、鹿角、虎眼、麋身、龍鱗、牛尾于一體；尾巴毛的形狀像龍尾，有一角帶肉。還有說法是麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年，嘴能吐火，聲音如雷。

靈龜是長壽的象征。龜一般具有厚重、梅花狀的四肢和高聳的圓形甲殼。在元明朝代之前，龜一直被奉為吉祥的神獸。龜為百介之長，意思就是龜甲殼動物之長。

龍的形象很多，歷朝歷代也不同，一般大家比較認(rèn)可的是：角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。它可以呼風(fēng)喚雨，登天潛淵。代表著祥瑞，也被封建社會帝王當(dāng)做皇權(quán)的象征。

龍的形象各朝代不同，關(guān)于龍的由來有個傳說：上古時期是以部落為主體，各個部落都有自己的圖騰，后來各部落融合在一起，他們的圖騰也就隨之融合了，部落間這里留一個元素，那里取一個元素，久而久之就有了龍。龍為百鱗之長，也就是說有鱗的生物以龍為首。

鳳凰，也叫“鳳皇”，傳說中的百鳥之王。原指五彩鳥，雄的叫鳳，雌的叫凰，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

鳳凰外形是：雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。麒麟長壽，能活兩千年，嘴能吐火，聲音如雷。

龍在中國有什么象征意義？

龍，象征著一種精神，是一個民族的圖騰。意義非凡，可以說是個民族的統(tǒng)稱，地域的統(tǒng)稱，擁有經(jīng)久不息的傳承意識夾雜其中。

龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。

龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

在中華，龍文化、龍的傳說蘊(yùn)涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、*龍和藝術(shù)龍。

宗教龍即把龍當(dāng)作圣物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護(hù)神等。

*龍是統(tǒng)治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護(hù)統(tǒng)治。藝術(shù)龍就是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現(xiàn)龍。

參考資料：百度百科-龍