行書

流動(dòng)的楷書是指行書。 行書,是介于楷書與草書之間的書體。既無草書潦草，又無楷書端正，實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。相傳始于東漢末年，流行至今。其中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

流動(dòng)的楷書是指行書。行書，是一種書法統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術(shù)性高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。

行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)于東漢末年。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》一文：“魏初，有鐘（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學(xué)之于劉德升?！碧拼鷱垜循彙稌鴶唷酚涊d：“行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務(wù)從簡易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又云：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草?！泵鞔S坊在《書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也?！毙袝蚱湫性屏魉?、書寫快捷、飄逸易識(shí)的特有藝術(shù)表現(xiàn)力和寬廣的實(shí)用性，從產(chǎn)生起便深受喜愛、廣泛傳播。行書歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達(dá)到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位?？v觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領(lǐng)域的顯學(xué)。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。

隨著當(dāng)代書法藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮，呈現(xiàn)出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對(duì)書法的理解和執(zhí)著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實(shí)踐中總結(jié)了一些初步的體驗(yàn)與感悟。

在浩如煙海的書法藝術(shù)寶庫中，行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。這些照亮?xí)ㄋ囆g(shù)星空的經(jīng)典之作，是歷經(jīng)漫長歲月淘洗留下的藝術(shù)精髓，是中華民族對(duì)人類審美領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)。?