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農(nóng)歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法，又稱華歷、夏歷、中歷、國(guó)歷、俗稱陰歷。定月的方法是以朔望月周期確定，朔所在日為初一。由于朔望月平均長(zhǎng)度29.530588天，所以農(nóng)歷大月30天，小月29天。農(nóng)歷平年有十二個(gè)月，全年354天或355天（個(gè)別年份353天）；閏年為十三個(gè)月，其中某一月為閏月，月名依前一月名而定，如前月是八月，閏月則為閏八月。閏年全年383天或384天（個(gè)別年份385天）。

農(nóng)歷又根據(jù)太陽(yáng)的位置，把太陽(yáng)年分成二十四個(gè)節(jié)氣，反映寒冷暑熱的氣候變化，以便家事活動(dòng)，所以農(nóng)歷實(shí)為陰陽(yáng)歷。

每年包含內(nèi)容： ①二十四節(jié)氣交節(jié)日時(shí) 二十四節(jié)氣即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置（黃經(jīng)）變化和地面氣候演變次序，將全年劃分的二十四段落，每段約隔半月，分在12個(gè)月里。 ②七十二候 五天一候，一年365天（平年）為73候，為與24節(jié)氣對(duì)應(yīng)，規(guī)定三候?yàn)橐还?jié)（氣）、一年為72候。每一候均以一種物候現(xiàn)象作相應(yīng)，叫“候應(yīng)”。72候的“候”應(yīng)包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風(fēng)解凍”、“虹始見(jiàn)”、“地始凍”等；后者有動(dòng)物和植物，如“鴻雁來(lái)”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。 農(nóng)歷，又稱夏歷、漢歷、華歷，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法。主要規(guī)則經(jīng)歷多個(gè)朝代逐漸完善形成，其形式一直延續(xù)至今。農(nóng)歷屬于一種陰陽(yáng)歷，其年份分為平年和閏年。平年為十二個(gè)月；閏年為十二個(gè)普通月另加一個(gè)閏月，總共十三個(gè)月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等于一個(gè)朔望月。一年中固定單月小，雙月大，每三十年為一個(gè)閏周，增加十一個(gè)閏日，規(guī)定在每周的2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29等年的12月末置閏日，即閏臘月大。平年全年353~355天，閏年全年383~385天。為了協(xié)調(diào)朔望月和回歸年之間的關(guān)系，所以設(shè)置閏月以使平均歷年為一個(gè)回歸年。置閏規(guī)則為使用冬至作為計(jì)算回歸年的起點(diǎn)，從甲年冬至所在歷月到乙年冬至所在歷月（不含）之間，如果只有十二個(gè)朔望月，則設(shè)立為平年，不置閏。如果出現(xiàn)十三個(gè)朔望月時(shí)，則從甲年冬至所在歷月之后起算，使用第一個(gè)不含二十四節(jié)氣中任意一個(gè)中氣的歷月，設(shè)立為閏月，稱作閏某月。此外，農(nóng)歷二十四節(jié)氣反映了季節(jié)的變化特征，有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。

民間俗稱農(nóng)歷為“陰歷”，其實(shí)是廣為流傳的謬稱。因?yàn)檗r(nóng)歷實(shí)際上屬于陰陽(yáng)歷，所以錯(cuò)誤的俗稱“陰歷”應(yīng)該棄用。真正純陰歷的特征是：只考慮月相的周期性變化，而不考慮回歸年長(zhǎng)度。月份與季節(jié)無(wú)關(guān)，不設(shè)置閏月，新年可以出現(xiàn)在陽(yáng)歷的任何一天。比如伊斯蘭歷才是一種真正的純陰歷。 中國(guó)天文年歷的實(shí)體書與官方網(wǎng)絡(luò)版中國(guó)天文年歷的實(shí)體書與官方網(wǎng)絡(luò)版(15)中國(guó)現(xiàn)存最早的歷書是《夏小正》，以后歷法不斷發(fā)展，到漢武帝時(shí)期制定太初歷時(shí)已經(jīng)有了相當(dāng)完善的歷法規(guī)則，之后又經(jīng)歷過(guò)多次修改，只是優(yōu)化計(jì)算精度，而規(guī)則相對(duì)保持穩(wěn)定?，F(xiàn)行農(nóng)歷由中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)負(fù)責(zé)計(jì)算，屬于官方歷書《中國(guó)天文年歷》的組成部分。 中國(guó)傳統(tǒng)歷法屬于陰陽(yáng)歷（不屬于陰歷）；農(nóng)歷作為中國(guó)傳統(tǒng)歷法，自軒轅黃帝時(shí)期就開始廣泛應(yīng)用到當(dāng)時(shí)的生活生產(chǎn)中。 《晉書·歷志》中有一段文字，可以很好的概括農(nóng)歷的起源：“炎帝分八節(jié)而始農(nóng)功，軒轅紀(jì)三綱而闡書契，乃使羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣，伶?zhèn)悇?chuàng)律呂，大撓造甲子，隸首作算數(shù)。容成綜斯六術(shù)，考定氣象，建五行，察發(fā)斂，起消息，正閏余，述而著之，謂之《調(diào)歷》。是故歷法之作由來(lái)尚矣。” 所謂軒轅黃帝時(shí)期創(chuàng)制的《調(diào)歷》便已經(jīng)屬于陰陽(yáng)合歷了。從出土的甲骨文和中國(guó)典籍的記載來(lái)看，現(xiàn)時(shí)陰陽(yáng)合歷的規(guī)則不會(huì)晚于殷商時(shí)期。 殷商時(shí)期的歷法已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以夏朝雖然沒(méi)有出土實(shí)物但我國(guó)典籍正史的記載是可信并值得參考的。從上古六歷到至今，中國(guó)歷史多次修訂歷法，提升計(jì)算的精準(zhǔn)度。這些歷法對(duì)中國(guó)文化與文明產(chǎn)生過(guò)重大影響，比如夏歷、（殷歷）、周歷、西漢太初歷、隋皇極歷、唐大衍歷等。 漢朝以前的中國(guó)歷法以365.25日為一歲實(shí)（回歸年），計(jì)算月亮圓缺為一個(gè)歷月，使用閏月來(lái)協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系；已經(jīng)有日、月、旬和時(shí)的時(shí)間單位，具備了陰陽(yáng)歷的技術(shù)；觀察到了金木水火土五大行星和日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；歷法實(shí)施成為重要大事，主要內(nèi)容之一是“以閏月定四時(shí)成歲”和“正閏余”。由此來(lái)確定年歲的終結(jié)和開始。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現(xiàn)多軌制歷法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方歷法； 漢朝初期開始中國(guó)歷法出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折，全國(guó)統(tǒng)一歷法，歷法也成為了一門較為獨(dú)立的科學(xué)技術(shù)。漢武帝責(zé)成鄧平、唐都、落下閎等人議造《漢歷》，漢武帝元封七年歷成。是年五月改年號(hào)為太初（即為太初元年），并頒布實(shí)施這套《漢歷》，后人以此稱呼此歷為《太初歷》。這部歷法的顯著特點(diǎn)是確立使用夏正建寅，確立使用無(wú)中氣置閏之法則，自此之后中國(guó)歷朝歷代所頒布的歷法版本，均為在此基礎(chǔ)之上的算法修訂，規(guī)則改動(dòng)甚少，只有從平氣平朔到定氣定朔的改動(dòng)，為了更符合天體運(yùn)行，提升精確度。