蒼蠅會從嘴里進(jìn)入人的體內(nèi)產(chǎn)卵，再生出蛆，一般在最有營養(yǎng)的小腸里發(fā)育長大，在從嘴里飛出，望采納

蛆含有豐富的蛋白質(zhì),可入藥也可供食用。蛆到底怎么來的？

方法

蛆蟲是蠅產(chǎn)卵在15℃~40℃數(shù)小時后孵化的，長約兩厘米，通過蠕動行走。

可以！在黑龍江省牡丹江市的林口縣，已經(jīng)有一對兄弟靠蠅蛆養(yǎng)雞生蛋致富。我們專門做過新聞采訪。而且這種方法的成本也不高！

蛆在廁所和垃圾場的更適合繁衍生存，它們是生態(tài)鏈中不可缺少的成員。

有可能是白蟻的幼蟲~~~盡快到地方白蟻防治中心資訊一下，叫他們到你家看一下情況，他們會為你解決問題的！?。?/p>

攜帶的細(xì)菌能加速分解垃圾，處理垃圾和變質(zhì)垃圾品，同時還會攜帶病毒，傳播多種疾病，如禽流感、 口蹄疫、 豬鏈球菌病等。

不好說。要看到圖片。 可能是蛆可能是白蟻 蛆是蠅的幼蟲。一般是有的東西所引起（建議扒開墻體，看看是不是有什么東西） 感覺白蟻的可能性會大點(diǎn):要扒開全部看看。 我家以前有白蟻，扒開墻體之后能看到幼蟲。白蟻不光是食木的（我家以前是木

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蠅蛆的營養(yǎng)價值到底有多高？？？

蠅蛆是優(yōu)良的動物蛋白飼料。蠅蛆的粗蛋白含量都和鮮魚、魚粉及蠶蛹粉相近或略高。蠅蛆的營養(yǎng)成分很全面，含有動物所需要的多種氨基酸，其每一種氨基酸含量都高于魚粉，其必需氨基酸總量是魚粉的2.3倍，蛋氨酸含量是魚粉的2.7倍，賴氨酸含量是魚粉的2.6倍。 蠅蛆原物質(zhì)和干粉的必需氨基酸總量分別為44.09％和43.83％，均超過糧食與農(nóng)業(yè)組織/世界衛(wèi)7a686964616fe58685e5aeb931333332626134生組織（FAO/WHO）提出的參考值40％，其必需的氨基酸總量/非必需氨基酸總量值（E/N）分別為0.79、0.73，均超過FAO/WHO提出的參考值0.6。飼養(yǎng)試驗(yàn)證實(shí)，家蠅幼蟲既可用為禽畜和魚類的鮮活餌料，用于禽畜和魚類的幼體階段（如幼魚、雛雞等）及喜食活動餌料的動物（如牛蛙、觀賞鳥類等），更可作為替代魚粉的動物蛋白飼料。 極高的深加工價值 ①蠅蛆富含蛋白質(zhì)，因而可利用蠅蛆提取蛋白質(zhì)，用于食品工業(yè)、發(fā)酵工業(yè)、橡膠工業(yè)等； ②蠅蛆的氨基酸組成比較合理，因此可用來制取水解蛋白和氨基酸。氨基酸可用來作藥品，治療一些由于氨基酸缺乏而引起的疾病，也可以加工成保健食品，或作食品強(qiáng)化劑，還可用于制造化妝品； ③蠅蛆可直接加工蛋白活性粉，蠅蛆蛋白活性粉具有抗疲勞、抗輻射，延緩衰老、護(hù)肝、增強(qiáng)免疫力等作用，是較為理想的保健品； ④蠅蛆表皮和蛹?xì)た商崛〖讱に?，甲殼素為含氨多糖類天然生物活性物質(zhì)，廣泛應(yīng)用于工業(yè)、醫(yī)藥、食品、日用化工、國防、環(huán)保、農(nóng)業(yè)等諸多高新科技領(lǐng)域，其開發(fā)利用已越來越被國內(nèi)外科學(xué)界、醫(yī)學(xué)界、企業(yè)界所重視； ⑤利用蠅蛆可開發(fā)新型醫(yī)藥。家蠅具有獨(dú)特的免疫功能，其體內(nèi)含有一種強(qiáng)烈殺菌作用的“抗菌活性蛋白”，這種活性蛋白只有萬分之一濃度就足以殺滅入侵的病菌。同時，其血淋巴中含有抗癌作用的凝集素。再者，蠅蛆體內(nèi)還含有一種糞產(chǎn)堿菌，能抑制皮膚膿瘡的多種病菌，并能促進(jìn)表皮的生成和瘡傷的愈合。此外，家蠅體內(nèi)還含有2％～4％的磷脂，磷脂具有保護(hù)細(xì)胞膜，降血脂，防治心血管疾病等方面的作用，因此蠅蛆在醫(yī)藥開發(fā)方面前景廣闊；

用雞血養(yǎng)蛆蟲，科學(xué)家到底想干啥

一：第一映像

在一個人評價一個客觀事物是，第一印象有著巨大的影響。所以旅游企業(yè)在打造第一印象的過程中必須要下苦功，現(xiàn)在很多的行業(yè)都在提倡“五心”服務(wù)，我認(rèn)為旅*業(yè)要做到愛心、信心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，尤其在信心方面對影響第一印象尤為重要，每個員工的自信構(gòu)成了一個信心十足的企業(yè)，這樣在整體上能給人以放心的印象，服務(wù)企業(yè)的產(chǎn)品就是服務(wù)，顧客能給我們具體評價的也是服務(wù)，當(dāng)他們進(jìn)入我們的服務(wù)范圍的時候，首先就會感受到一種氣氛，這種氣氛是整個的企業(yè)給他的一種抽象的感覺，但人的第一感覺對一個人的評價產(chǎn)生著重要的作用，所以我們必須樹立一種積極向上、振奮精神的感覺，而這種感覺就是源于整個乘務(wù)員團(tuán)體的自信，而一個團(tuán)體的自信就會讓一個企業(yè)在競爭中所向披靡，可見對于一個服務(wù)企業(yè)來說，要求一批擁有自信的員工是非常重要的。

而其他幾種心態(tài)也非常重要，旅客出門在外，需要我們用愛心、責(zé)任心和細(xì)心關(guān)愛他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個關(guān)愛旅客的企業(yè)能給人以一種溫暖，當(dāng)然第一印象也不會差；同時636f7079e799bee5baa631333363373063一種細(xì)心的裝飾也能給人一種先入為主的好印象，比如說一個溫馨的小提示。

二：暈輪效應(yīng)

暈輪效應(yīng)常常是給人一種壞的效應(yīng)，而壞的暈輪效應(yīng)都是由于旅客在旅游的過程中由于某個旅行社或者某個地方給他帶來了不愉快的經(jīng)歷，因而對整個旅行社行業(yè)甚至外出旅游產(chǎn)生了一種壞的感覺，但是無論是利用好的暈輪效應(yīng)還是改變壞的暈輪效應(yīng)，都必須加強(qiáng)整個行業(yè)的管理，因?yàn)橹挥幸笳w的每一個部分做好了，旅游無論在什么時間、什么地方接觸的都是好的事物，那么他們對旅行社認(rèn)可度就會大大提高，那么他對這個行業(yè)也就有了好的印象。

同時旅游者通過各種渠道對旅行社有了一個零零碎碎的了解，而在人的一種心理常態(tài)下，他們都會注重了解旅行社的缺點(diǎn)，很多人就認(rèn)為旅行社都是在宰顧客、拿回扣，總之對旅行社的印象就是一個壞的印象，所以在這個方面我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳，宣傳旅行社對旅游者出游帶來的各種各樣的好處和便利，比如省錢、人身安全、接送便宜等等。

三：心理定勢

由于中國是一個特殊的國家，傳統(tǒng)的思維對人的影響很大，很多人都有“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的思想，而我們重在不遠(yuǎn)游，出于很多方面的考慮，比如花費(fèi)、安全等，我們很多人都是不愿意出遠(yuǎn)門，而在平常的生活中也關(guān)注到了一些關(guān)于出去的不好的案例，于是對出去旅游產(chǎn)生了未知的恐懼，這樣在人們的心目中就產(chǎn)生了出去旅游是一個既累人、有沒有多大安全感的活動，在這樣的心理定勢下，旅游活動開展就比較困難了。

在改變一個人的心理定勢的時候，還是要做好第一印象，給人以先入為主的好的感覺，讓人們在接觸到我們這個行業(yè)的是就能感到放心和溫暖，人的心里戒備就會大大放松，這樣就方便我們進(jìn)一步開展下一步工作。再者要加強(qiáng)旅游地和旅行社的宣傳，強(qiáng)調(diào)出去能給人們帶來什么好處，旅行社能幫旅客規(guī)避風(fēng)險，給旅客一種心理的安心，同時在旅游者出游的過程中，力爭給每個旅客愉快的旅途，這樣通過有經(jīng)驗(yàn)的旅客的有利傳播，一個人能帶動他身邊的一群人參與到旅游活動中來，一種好的“蝴蝶效應(yīng)”會給我們帶來很大的客源。

四：刻板印象

刻板印象只憑一時偏見或道聽途說而形成的，要改變刻板印象必須針對社會中的一個群體的人，就必須從整體上著眼。

社會的部分人對一個行業(yè)的偏見是長期形成的，我們必須潛移默化的的去改變。首先要求整個行業(yè)的改變，這是一個宏觀的要求，可能只有政府才有這樣的強(qiáng)制力去規(guī)范市場主體的行為；在具體的過程中，各個旅行社要嚴(yán)格要求并要長期堅持，對違規(guī)行為嚴(yán)加打擊，改變社會對行業(yè)的看法；同時還要加強(qiáng)一些美化宣傳，宣傳旅游的好的一方面，還有就是利用另外一部分人作為一個主流的宣傳效應(yīng)，影響到存在偏見的一些人，長期的堅持就會讓人形成一種好的刻板效應(yīng)。

五：期望效應(yīng)

在處理期望效應(yīng)的過程中，也是比較困難的事，每個人都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這種狀況很大程度上取決于個人的性格和經(jīng)歷，而這種特征又是比較難以改變的，我們的服務(wù)是面對大眾的服務(wù)，而不是針對個人。

我們在接待顧客的時候，我們不要期望能使每一位顧客滿意，只能用自己最好的標(biāo)準(zhǔn)去對待每一個人，不要產(chǎn)生差別就好，避免給人產(chǎn)生一種不公平的感覺，同時對極個別人的特殊要求特殊處理；同時可以定一個比較低的起點(diǎn)，然后再層層提升，讓人感覺到服務(wù)在越來越好，在心理的常態(tài)下人們都應(yīng)該是滿意的。

六：習(xí)慣定向

由于這類人群習(xí)慣以自己的經(jīng)驗(yàn)為評判標(biāo)準(zhǔn)，而固守自己的想法，無論它是對還是錯，而不做經(jīng)驗(yàn)外的嘗試。

我們在處理這類問題時，首先要加強(qiáng)一種富有*力的宣傳，讓人們對某個旅游目的地產(chǎn)生一種向往的心態(tài)，那么他們就有了出游的*，極想做一下嘗試，盡管他的思想是排斥的；再就是在人們產(chǎn)生*的基礎(chǔ)上加強(qiáng)營銷和促銷，讓旅游線路深入人心，再就是弄清楚旅游者不愿出游的原因是什么，他們的想法是什么，他們曾經(jīng)有了什么樣的固有的經(jīng)驗(yàn)，然后在針對這些問題想到解決的方案，然后給他們一個個問題的解決，在問題解決的基礎(chǔ)上再說服他們參與到旅游活動中來；在開始的時候必須改變自己的形象，讓旅行社以一種好的形象進(jìn)入人們的視野，給人一種耳目一新的感覺，那樣他就重新定位，給旅游活動和旅行社一種全新的印象。

七：假定相似性偏見/行動者—觀察著偏見

人雖然有著許多的共同點(diǎn)，但是每個人都有著自己的個性和特點(diǎn)，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)必須要具體問題具體分析。

我認(rèn)為既要利用相似性，也要避免相似性偏見。首先，很多人都有著他們的共同點(diǎn)，我們可以再科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，對旅游人群進(jìn)行科學(xué)的分類，然后根據(jù)每個人的特征將他劃分到哪一類中，這樣就有了一個處理問題的根據(jù)，對不同類的人要用不同的策略，免得“一視同仁”反而讓事情弄巧成拙；我們也不能存有相似性偏見，對所有的人都用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去對待，經(jīng)營者首先主觀的想了一些東西，認(rèn)為符合消費(fèi)者的要求，但是事實(shí)上我們這種主觀的做法是不符合實(shí)際的，“顧客就是上帝”的理念讓我們要從顧客的需求出發(fā)，站在消費(fèi)者的立場上，想想他們有什么需求進(jìn)而決定我們該怎么做，我們就像一個觀察者，我們可能認(rèn)為那種行為不可思議，但顧客能接受，我們就必須調(diào)整我們的思維，正所謂旁觀者清，我們必須站在一個高度去審視顧客的行為并從中找出一個規(guī)律，不要把我們主觀的東西強(qiáng)加在顧客身上。

家里墻壁上發(fā)現(xiàn)幾天這樣的蟲子，草，看著真惡心，像蛆一樣的東西，到底是什么玩意兒，怎么全部弄死？

螟蛾或谷蛾的幼蟲，孳生于家里潮濕霉變zhidao的谷物、豆類、藥材、面粉、小麥等儲藏物！

處理辦法:保持室內(nèi)通風(fēng)干燥！以上儲藏物進(jìn)行晾曬，最好連續(xù)兩天，若量專多，可以買專門的熏蒸劑放置于糧食里，若量少，建議放到容器內(nèi)，進(jìn)行密封存放！

補(bǔ)充回答

谷蛾或螟蛾應(yīng)可以確定，沒有錯的。這兩種蛾不一定僅孳生于谷物、糧食，同樣也孳生于發(fā)霉或受潮的干果（核桃、花生、瓜子等）、茶葉、藥材、漿糊（如墻紙粘貼的漿屬糊）等食品或儲藏物！你再仔細(xì)查查家里有什么可能孳生的儲藏物

“茅坑”里到底會不會有干凈的蛆蟲？

有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的人一定會對茅坑記憶尤深。尤其是在夏天，隨便你走進(jìn)任何一個露天的茅坑，首先一定是一股世紀(jì)之臭撲面而來，然后肯定就是熙熙攘攘，摩肩接踵的繁忙景象了，一不小心就有可能跟他們撞個滿懷。不過這些當(dāng)然都不是善于左右逢源、長于投機(jī)鉆營的聰明的人類了，而是你總也無法回避的蚊蠅們。下面那茅坑里就是他們的幼蟲，即無數(shù)的白白的不斷翻動著、扭曲著、攀爬著的蛆蟲。

這些東西也就是本篇丑文的主角，我的疑問是，看起來白白胖胖的蛆蟲中，到底有沒有哪怕一只是可以配得上“干凈”二字的呢？茅坑里到底會不會偶有個把干凈的蛆蟲呢？我想，如果你不是成心故意要較勁、要抬杠的話，你肯定會十二分肯定的告訴我：沒有，絕對沒有！

可是，如果，我是說如果，這個茅坑變得差不多無窮大呢？所有的變化就僅僅是規(guī)模上大了一些而已，臭氣還是那樣的世紀(jì)之臭，繁忙還是一樣的繁忙，只是把原來毫無章法、毫無韻律的嗡嗡變成了有節(jié)奏、有*、很蠱惑的口號而已。現(xiàn)在我再來問問你，戲劇性的一幕就此發(fā)生了，分歧于是產(chǎn)生了，而且還是極其嚴(yán)重的分歧，是立場上的分歧，是路線和覺悟上的分歧。一些人依然很堅定，毫不猶豫的說，沒有；另一些人則會顯得有些游移和曖昧，可能會有吧，畢竟茅坑這么大呢，保不準(zhǔn)就能有個把例外的吧；而再另一些人則會讓你大跌眼鏡，他幾乎眼睛都不眨一下，腦袋幾乎都來不及轉(zhuǎn)一下，堅定而硬朗地說，“絕大多數(shù)”蛆蟲是好的，是很干凈的！

然而，這看似的堅定和硬朗其實(shí)是假的，很脆弱的，是只絕無底氣的“紙老虎”。他在說這話的時候眼睛是向上的，全然沒有向下看，也全然不敢向下看。沒有底氣的告白是最懼怕對視的，因?yàn)橄鄬ψ彀?，眼睛是很不善于說假話的，一不留神就會將虛偽和虛偽背后的真實(shí)全都給“賤賣”了。

真實(shí)的情況是，沒有哪只蛆蟲是干凈的，即使是在那個更大些的茅坑里！

絕大多數(shù)的蛆蟲情愿呆在茅坑里，是因?yàn)檫@里的氛圍實(shí)在太可愛了，“大家”在一起摸爬滾打，不必顯山，不必漏水，各取所需，互為依托，樂此不疲。用只可意會，不可言傳的空前的默契達(dá)成了空前的和諧，在這和諧里共生著，繁衍著，其樂融融，其福濃濃?？梢悦^過河，也可以摸著石頭假裝過河，亦可以摸著石頭只是玩而不必過河?？傊?，很愜意，很隨意，甚至很寫意。當(dāng)外界的不和諧來打擾，即外面的“噪音”大得實(shí)在忍無可忍的時候，就拋出個嬌嬌滴滴的“絕不”論以示堅定、不屑和*。

這個茅坑看似是這個世界不可分割的一部分，但又是很獨(dú)立、很“特色”的一部分?！疤厣鐣髁x”的所有的精髓基本上全在這兒了?！俺簟敝皇悄阕鳛榫滞馊说母杏X而已，何其片面，何其淺陋。而坑內(nèi)則是別有洞天的，因?yàn)閮r值觀不同，境界不同，生存模式更為不同，使得坑外的認(rèn)識水準(zhǔn)只能停留在幼稚園的水平線下。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是蘇軾先生千年以前的誑語，現(xiàn)在已經(jīng)不能再作數(shù)了，他顯然沒有與時俱進(jìn)。盡管要求一個已作古了千年的長者與時俱進(jìn)有些不近人情，但也是沒有辦法的事。他好像并沒有想到（我想他肯定是不敢想吧），中國人千年之后會活得很有特色的吧?，F(xiàn)在的情況是，“不識茅坑真面目，只恨無緣此坑中”了。

誠然，我們不能冤枉，因而不敢斷言茅坑中就絕無個把良心發(fā)現(xiàn)的蛆蟲，他可能不太愿意就這樣的一直臭下去的，想要干凈起來了。這是有可能的！但是，在這樣一個高度和諧的所在，你想標(biāo)新立異嗎？你想自命清高嗎？休想！必然的結(jié)果是，大家群起而攻之，必欲置之死地而后快的。一個“團(tuán)結(jié)”到鐵桶一個，鐵板一塊的整體哪能容這樣的另類存在？而且，想一想你屁溝里的屎吧，怎么清洗？能洗得干凈嗎？在坑外的干凈們看e69da5e887aae799bee5baa631333332636430來這可是不折不扣的罪過啊，你也不怕清算了嗎？再而且，難道你也不想往上爬了嗎？沒有上進(jìn)心了嗎？想放棄“化蝶”的可能嗎？顯然是不太可能的吧。這就毫無疑問是需要資本的，這資本更從那里來？即使，退一萬步說，你屁溝里確實(shí)還挺干凈，也確實(shí)沒有上進(jìn)心了，那你也最多只能尷尬地、無奈地游離于茅坑的最邊緣，成為一支無害但也絕無影響力的形單影只的另類了，可以忽略不計了。

所以，歸根結(jié)底，言而總之，茅坑中還真的就沒有一只干凈的蛆蟲！很現(xiàn)實(shí)，很難聽，很殘酷，很無奈吧。

然而，茅坑再大也只是個區(qū)區(qū)的茅坑而已，你也終于沒有理由要求坑外的廣大來適應(yīng)你這區(qū)區(qū)。茅坑內(nèi)再和諧也終究只是個小和諧，更況乎還是個假和諧。拿茅坑之臭來指責(zé)坑外之不臭顯然有失公允，以茅坑的邏輯來要求坑外顯然也是荒謬的?？蘸翱谔柺墙鉀Q不了任何問題的，混淆視聽也終于不是長久之計，唯一的出路是，這茅坑是得要經(jīng)過無害化改造的，是必須要變得干凈起來的，這才是人間正道！